文学
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2023年中国随笔精选中国作协创研部 选编本书由中国作协创研部编者精选2023年度发表的随笔佳作,分为文人语、读史叹、谈艺录、世事观、未来记五大版块。其中,有对文学本质的探讨,有对新兴热点的观照,有对历史人物的追忆,有对音乐艺术的欣赏,还有对未来科技的展望;内容丰富,能够反映2023年随笔写作的整体风貌。
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2023年中国散文精选中国作协创研部 选编本书由中国作协创研部选编,汇集二十多篇散文佳作,囊括中国南北各地区作家的优秀作品,同时反映出2023年中国散文领域的主要的创作流派、题材热点和艺术形式上的微妙变化。所选作品内容充实,质量颇高,具有很高的文学性和珍贵的史料性。文章雅俗共赏,尽可能满足广大读者的阅读期待。
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天津哏儿俗由国庆本书以民俗与历史文化研究的视角,从春节民风、衣着服饰、文娱消闲、城市文脉、民间文艺、交通出行等新鲜视角为读者讲述、解读那些丰富多彩的时光往事。天津是一个文化味十足的城市,不论是生产、生活、饮食、服饰、民间艺术还是民居、岁时节日、游艺竞技,都有着丰富的内涵和突出的特色。受自然环境、经济状况、社会结构的影响,天津民俗文化表现出历史性、传承性、融合性、多样性的特征。天津建卫600余年,其民俗文化一直有自己鲜明的特色。既是南北文化的交融,也是中外文化的融合。可以说天津民俗文化是吸纳各种文化精华形成的具有浓郁海洋文化色彩的一种城市文化。
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托尔斯泰论文艺(俄)列夫·托尔斯泰 著;陈燊 等译本书收入列夫·托尔斯泰的文艺论文二十篇,其中包括他关于《童年》《战争与和平》等作品的创作感想,对莫泊桑、果戈理、契诃夫、莎士比亚等作家创作的评论,乃至对文学与艺术整体的深入思考,反映了托尔斯泰的世界观和文学观。
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文学的故事约翰·梅西◎内容简介本书是美国学者、文学评论家约翰·梅西历时四年完成的文学史巨著,自20世纪20年代出版后曾一度风靡欧美,梅西因此享誉文坛。本书以时间为主轴,以故事的形式,分别从古代文学、中世纪文学、19世纪之前的欧洲文学、19世纪和当代文学这四个部分进行讲述,对几千年来影响世界的伟大文学家、重要的文学著作及其时代背景进行了细致而深入的描述。作者用生动流畅的文笔,将文学史描绘得如诗如画。这是一部非常适合普通读者入门的文学史纲。
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万花为春马大勇清词史称“中兴”,“中兴”的实质是什么?纳兰性德是清词第一人吗?为什么说纳兰性德是近三百年影响最大的词人?陈维崧、朱彝尊为什么被称为一代词宗?为什么说顾贞观《金缕曲》是古今友情诗的绝唱?晚清第四大词话是哪一部?贺双卿是真实人物吗?清代第一女词人是谁? 本书是作者所开设的“清词研究”课程的课堂讲稿整理本,以严迪昌先生《清词史》为基本线索,参以作者的理解发挥,详细阐述了清词研究现状、清词“中兴”与其价值认识、清词发展的轨迹、清代女性词史等一系列理论问题,并对清初迄晚清数十家词人、数百首作品一一予以剖析,从而呈现出立体、完整、灿烂的清代词史景观。
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愤怒的囚徒阿伦·贝克 著我们为什么会由爱生恨? 恐怖主义和群体偏见有何共同之处?如何理解历史上的大屠杀与大规模战争?人类内心的“怪物”是如何一步步走向失控的?我们如何激发人性中善良的一面?今天的世界仍然充满暴力、冲突与危险,从个体到集体,从人际冲突到民族仇恨、国家战争,在各种形式和规模的冲突与暴力背后,有一个共性的心理认知框架可以帮助我们理解人性中的矛盾与冲突。一代心理学巨匠、世界著名精神病学家阿伦·贝克在这本书中提出了一种革命性的洞见。贝克先生站在人类认知发生与发展的视角,探讨了愤怒是怎样形成又为何会失控的问题,立意深远地分析了当群体被仇恨与愤怒裹挟时会产生的暴力、冲突乃至战争,并结合心理学中认知行为疗法的理论与经验,给出了个人和集体减少冲突、暴力、仇恨的解决方案。这本书不仅囊括个人案例的认知侧写,还通过对宏观历史事件的旁征博引,为我们谱写了一部“匹夫之怒”如何上升至战火纷飞的心理史诗,帮助我们发现并善用人性中光明与善良的一面,放大理性思考的力量,给自己、他人以及世界更多宽容,创造更美好的生活。
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深度对话茅奖作家舒晋瑜本书是《中华读书报》著名记者舒晋瑜追踪采访11届41位茅奖获得者的访谈录。从对首届茅奖获得者之一李国文的访谈,到对第11届茅奖获得者,包括获得过诺贝尔文学奖的茅奖作家莫言的访谈均收录书中,还收录了历届茅奖评委的访谈。全书以文学创作为访谈主体,将茅奖作为切入点,从评奖与得奖两个角度透析中国作家与文学界,为中国文学的深入研究提供了有力佐证,呈现了当代文学的心灵地图。
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苦闷的象征[日]厨川白村 著,鲁迅 译,陈智仁 编校《苦闷的象征》是日本文艺理论家厨川白村的作品,1924年由鲁迅先生译介到中国,并且用作自己在北京大学、北京师范大学等上课的教材。这是一部系统讲述人间苦与文艺创作的文学理论著作,全书共四章:第一章讲述的是苦闷如何在创作者身上发挥作用。文艺创作就是造一个梦来治愈自己。第二章讲述的是苦闷如何在鉴赏者身上发挥作用。文艺作品欣赏就是进入别人的梦来治愈自己。第三章讲述的是苦闷如何在对时代和环境发挥作用。阐明文艺家是先知,文艺作品是启示。第四章溯源到原始人,讲述苦闷如何在原始人身上发挥作用,阐明文艺创作的心境就是原始人面对无法控制的大自然时的心境。厨川白村将文艺作品的本质概括为:“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义。”即,苦闷的象征。本书以1929年日本改造社《厨川白村全集》第二卷为底本编校,并收录鲁迅初版引言和翻译手记。
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人没有不懒的梁实秋 著如果厌倦了匆忙奔跑,就停下来感受生活。梁实秋先生曾在《懒》一文中直言“人没有不懒的”,但在紧绷的生活状态下,我们却偶尔需要这种“懒一懒”的松弛感,借懒积蓄能量,恢复生活元气。让生活慢下来、简单点儿,从中积攒继续前行的力量,更好地出发。本书选取55篇梁实秋的趣味散文,从普通的小事、或喜或忧的心境、偶尔的诗和远方中探寻生活的乐趣。诙谐幽默的笔调,亦古亦今的行文风格,在轻松的氛围下洋溢着生活的喜乐滋味。