清叶申芗编撰《天籁轩词谱》共六卷，卷首有序、发凡、词人姓名爵里，后词谱五卷，词韵一卷。初，叶申芗宦云南时，携万树《词律》一书，多有取资而草创编撰词谱，返故里闽县后，于《词律》外又多借鉴《钦定词谱》《御选历代诗馀》及宋以来词籍，精益求精，增其规模。全书共计收词调771调，收词1194首。词谱之谱式较为简略，词调编排则多依《词律》，但仅注韵、句，不标平仄、逗以及一调数名等。《天籁轩词谱》今存稿本，《中国古籍善本书目》著录，又有清道光十一年（1831）天籁轩刻本，本次整理即以天籁轩刻本为底本。

《词鹄》是一部付梓于康熙四十四年（1705）的稀见大型词谱，采用“分体互见”的方式列调，制谱理念颇具特色，很多设计为历史上首见、仅见。《词鹄》与清前中期十余种词谱存在交集，既是通连《词律》《钦定词谱》两部名谱的中间环节，也是勾连《选声集》《填词图谱》《红萼轩词牌》等中小型词谱的中心枢纽，有着深厚的学术底蕴。作者侍读学士孙致弥是康熙近臣、文坛名士，第二作者楼俨更是《钦定词谱》的分纂官，是搭建《钦定词谱》研究体系的核心成员。《词鹄》是历史上第一部系统订正万树《词律》的词谱，具有相当的研究水平，又与《钦定词谱》有密切的联系，堪称《钦定词谱》之先声，是一部兼具学术史价值、研究参考价值的著作。

《洪汛涛文集（第一辑）》是洪汛涛先生文学理论成果的集大成之作，共分两册：《童话论》和《文学艺术论》。《童话论》收录了洪汛涛先生关于童话的基本理论著述以及关于台湾儿童文学研究的思考。《文学艺术论》收录了洪汛涛先生一生撰写的多篇重要的文学评论文章，共分为童话教学评议、童话序跋选辑、童话艺术思考、儿童文学散论和戏曲艺术欣赏五个部分。本书展现了洪汛涛先生丰富的创作实践和独到的理论研究，是一部有价值的、社会效益极佳的艺术理论书。

《文体明辩·诗馀》是明徐师曾编撰《文体明辩》这部文体学著作时列入“附录”中的一部词谱，是明代继周瑛《词学筌蹄》、张綖《诗馀图谱》之后第三部重要的词谱著作，在谱式设计、词调分数、词体分辨等方面都做出了突破和开拓。原书编成于隆庆四年（1570），约初刻于万历三年、四年（1575—1576）间，为闽建阳游榕制活字印本，万历中前期在吴江续有翻刻与重梓，至万历后期为程明善辑入《啸馀谱》而广为流传，因长期被误认为程氏编撰，故原书反而受到遮蔽。本书的整理，以明万历初年闽游榕制活字印本为底本，简称原本。主要参校明程明善纂辑《啸馀谱·诗馀谱》，明万历四十七年己未（1619）流云馆自刻本，原本藏天津图书馆等，简称《啸馀谱》本。另外参校明刻《文体明辩附录》（十四卷目录二卷）之单行本，原本藏中国国家图书馆，简称《附录》本；景日本嘉永五年（1852）刻本《文体明辩》（日本京都株氏会社中文出版社1982年版），简称和刻本。

明清两代词谱迭出，成为词学领域的专门学问。清代舒梦兰的《白香词谱》自嘉庆年间编刻以来，一直广为流行，于词林沾溉甚多，嗣后的学词者往往由此入门。因其便于初学，是以成为近代以来填词教育的通行“教科书”，至今仍是倚声填词者的重要工具书。有“词学入门第一书”、“填词家铋读之书”、“词学之三字经”等诸多美誉，声名几与蘅塘退士所选之《唐诗三百首》相埒，民国二十五年世界书局甚至将《白香词谱》与《唐诗三百首》合刊印行，称“二书所选择诗词，精彩纷呈，珠玉联篇，为初学诗词者入门之阶，不论音韵结构，呈无上之佳范”，足见其受欢迎的程度。故其刊刻次数之多，笺注种类之繁，远非前代、同代乃至后代的词谱所能及，实为罕见。

科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905 年）废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。

《陪你读书日历2025》是一本可以听书打卡的文学陪伴日历。本书从麦家理想谷上千册藏书中精选《月亮与六便士》《倾城之恋》《傲慢与偏见》《遥远的向日葵地》《人生海海》等52本中外经典名著，汇聚毛姆、鲁迅、巴尔扎克、米兰·昆德拉等多位古今名家。全书秉持“读书就是回家”的理念，以“每日金句×读书打卡×扫码听书”为基本构架，实现碎片化时间“把名著读薄”。同时配有图书、作者的基本介绍，及精读音频二维码，由资深拆书团队静心研磨，专业配音人士倾情演绎，让读者随时随地享受旷野人生，留下独属于自己的文学足迹。2025年全新升级，月历页选取麦家金句，搭配12幅色彩大师精美油画。每日宜忌，年轻人的出行玄学指南。日历和盒套均采用经典专红设计及烫金工艺，高级感十足。附赠麦家陪你读书书签及精美笔记本，收藏送礼皆宜。

本书分上、下两册，共有八个小节，既有书写中大早年文明路时期和石牌时期的办学故事、康乐园内的童年见闻，亦细致忆述了中大老前辈们在抗战时期艰苦的血泪史。作者均为20世纪50、60年代就读于中山大学附属小学和生长、生活及学习在中大的中大子弟及校友们，大部分为中大名师大家之后，是中大百年发展历史的见证者和亲历者。“童缘”情谊深厚绵长。这一批从中山大学石牌校园、康乐校园走向社会的中大子弟，大多已迈向花甲、古稀之年，星散于世界各地，如今借《中大童缘2》再度结缘，共同吟诵与感怀校园风物。他们回忆讲述的是中大百年征程的峥嵘岁月，是在中大校园成长成才的人生轨迹，是中大人共同坚守的家国精神。《中大童缘2》兼具文学性和档案性，不仅是一部汇集了一群拥有特殊缘分的“老中大”的忆旧抒怀之作，更是作者们抒发对祖国、人民、社会主义核心价值观、母校和亲朋的真挚情感的作品。其结合了中山大学的红色基因与校史往事、中大精神与校园文化传播，表现中山大学的历史积淀和精神传承，具有深层次的教育意义。

葛兆光先生以自己对于诗史的深刻洞察及对于唐诗的细致体验，从浩瀚的唐诗中精选78位诗人的282首诗。其中既有好诗名篇，也有在诗史发展进程中具有不可替代意义的作品。小传中关于诗人风格的描述，前人品评之汇总与作者的的创见有机融合；注释广征博引，具体而微，有助于读者加深对诗意和技巧的理解与感受。作者善用比喻，语言通俗易懂，适合普通读者作为诗词入门读物。

《白居易传：诗人的七座花园》追溯了白居易作为士人、诗人、造园家的成长之旅。他长于庭院，终于园林，在一座座美丽的花园中，他得到了，失去了，又对这一切如此迷恋。庭院和园林，是他的游乐园、避风港，保护他，也限制他。在园林中，他欣赏雪月风花，也抒发无奈、烦恼和遗憾。他也有自己的坚持和不屑，只是不大声喊出来而已。他不是激进的冒险家，也不是阴险的权术家，更不是隐居山林的隐士、怪人。他温和地活了一生，就像老朋友一样念旧、唠叨。他热爱世俗的生活，喜欢林泉、风月，喜欢城市生活的便利，又不乏超脱的趣味。他以自己的方式书写日常生活、个人情绪，尽管历史背景有了千年的变幻，依旧让我们感到亲切。