孙犁说：“最能见人性灵的是书信。”本书为孙犁的书信集，收入了大量孙犁与友人及文学青年们的通信，展现孙犁独特的文学性格和对文学青年们的关心。

“我们都爱短故事”致力于打造最好的短篇叙事类文学公众号。公众号由著名作家冯骥才题写名字，2017年2月正式上线。2023年，“我们都爱短故事”选取作品近百篇，按照主题分为八辑。或贴近生活，情感动人；或在意料之外，有奇思妙想；或带有“实验”色彩，充满创意；或于博人一笑的同时，引人深思。选篇总体上更注重故事性、创新性与可读性。希冀能用这些精悍短小的故事，为读者带去别样的感受。

本书通过女记者汤布莱从入行到规劝多名在逃嫌烦自首的经历，打造出了一段段感人肺腑的访谈故事。本书作者汤布莱是一位有着丰富采访经验，且共情能力极强的记者，在其笔下，不仅可以看到采访工作的艰辛，也能看到作者对社会底层人民与失足人员的关爱。全书通过王会、李鸿、相锐等人员从犯案到醒悟的访谈全过程，展现出了新闻记者拼搏在一线，采访在一线的精神风貌，也展现出了我国人民警察的执法力度与执法温度。

《偶尔向生活请个假》收录季羡林数篇经典散文，包含对众生万象的描摹，对旅途点滴的记录，对闲情逸趣的述说，对世间百态的探讨…… 跟随季老按下“暂停键”，从朝九晚五、东奔西走的生活中暂时抽离出来，或是逗逗小猫小狗，或是享受一段不太远的旅行，或是宅在家里，发呆一整天，或是去菜市场遛遛弯，在日升月落里，好好爱这热气腾腾的人间。

本书是“诗收获诗库”丛书之一种，精选诗人津渡的新作和代表作，共144首。津渡将他的绝大部分笔墨都倾注在了对于自然的发现与再造中，他写下了大量的关于山居生活的诗篇，草木鸟兽信手拈来，诗作生趣盎然、隽永悠长，仿佛精悍的明人小品，展现了现代读者难以获得更难以言传的自然世界。同时，津渡并不是一个肤浅的自然观光客，他在自然中经历生活，在麻雀、乌鸦、羊群、蟋蟀身上看到了人的命运，他的诗歌在轻与重、古典与现代之间保持着恰到好处的平衡。

《诗经》，中国诗歌的源头。2500年来，它在诉说些什么？ “有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌：小狐狸不慌不忙，找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎，可怜他没有衣裳……（易中天译）“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌：熟了的梅子往下掉，枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉，枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉，枝头一个都不剩。你要求婚就快点来，磨磨蹭蹭急死个人……（易中天译）孔子说，诗经就是“思无邪”。诗经是民歌，是我们普通人的歌，是2500年前我们心底曾经回荡的声音。《诗经绘》由画家胡永凯作画，易中天译诗。加起来150岁的两个老小孩，用光影和文字，为你重现2500年前中国人的无邪记忆。

本书为《明朝那些事儿》《盗墓笔记》《后宫——甄嬛传》总编辑、《甄嬛传》等电视剧经纪人策划人、《狼图腾》版权孵化的合伙人丹飞撰写的做书心得，既有热门图书的策划营销心得，也有对畅销书作家及书业发展的鲜活认识，见证变化中的文化中国，讲述作者亲历书业的20年，追问感动人激动人的泪点和触点，让读者深入了解书业背后的故事，对于书界从业人员具备极好的参考价值。同时，本书也是一部趣味横生的读书指南，一般读者会读有所得，读有所乐。

本书收入列夫·托尔斯泰的文艺论文二十篇，其中包括他关于《童年》《战争与和平》等作品的创作感想，对莫泊桑、果戈理、契诃夫、莎士比亚等作家创作的评论，乃至对文学与艺术整体的深入思考，反映了托尔斯泰的世界观和文学观。

孙犁说：“一个人对家乡的感情是毕生的。”从1979年12月起，他开始创作“乡里旧闻”系列，描述故乡人物和故事，前后写了二十余篇，感情深沉诚挚，用笔洗练凝重。本书择取这些作品，分为“乡里旧闻”“童年漫忆”“童年纪事”“蚕桑之事”四辑。北方大地上平凡的故乡人物，时代风云里隐忍的生活细节，凤池叔、干巴、菜虎、玉华婶、秋喜叔等乡亲令人唏嘘感佩的命运故事，成为脍炙人口的名篇，奏出孙犁晚年作品中的华彩乐章。

本文集凡八卷。所选学术著论，大致分为四类：（一）易学、巫文化学及其美学；（二）中国美学史；（三）中国佛教美学；（四）中国建筑文化及其美学。依此编为前后两部分：第一至六卷为学术著作；第七至八卷为学术论文及序、自述、学界评说、全部著述目录与编后记等。全文集350万字左右，从本人所撰40多部学术著作与近200篇论文约900万字中选出，集中呈现作者50余年来有代表性的学术研究成果：其一，通过易巫之学及其人类学的研讨，揭示与中国原始审美意识相系、归于原始巫性文化这一根因根性；其二，关于中国美学史的撰写，从文化哲学进入，研讨中国美学的意识、观念、思想及其命题、范畴的文脉历史的本相与规律；其三，作为中国美学特殊部分的中国佛教美学的研究，重在探问佛教美学逐渐中国化本土化之佛、道、儒三学趋于圆融的内在机制与断代史形态；其四，作为中国建筑文化及其美学这一“物”之美学的研究，将中国建筑文化的基本门类、基本构件及其空间造型、时间意识、技术结构、时空意象、历史文脉与审美特征等重要课题，作为主要的研究对象。