本书主要从唐诗宋词中甄选了75位作者的130首作品，分赞自然、游景观、诉友情、咏生活、吟节俗、评战争六个单元，较为全面地展示了共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同文化之上中国人共同的价值观念，同时也反映了不同社会阶层，不同身份的人们的心理诉求。在内容的理解方面，关注学习者的具体情况，通过现代文翻译，填充了词语、语法等缺失的部分，或转化语码为学习者提供流畅阅读的便利；通过二维码等软件处理技术为学习者延伸阅读提供了资料。在练习的设计方面，着眼于自主学习能力的培养，依据汉语语言具有音乐性的特点，提供了诗词规范化的朗读音频，通过扫描二维码即可反复听与艺术性模仿，以提高学习者发音的稳定性与准确率；强调中文输出能力的培养，针对专题设计出摹写、拍摄短视频、角色扮演、关键诗句讨论与仿写等，增强中文学习者对真实生活的体验感，以诗词内容为蓝本，练习叙述、说明和议论的基本写作技能。

本系列主要选取李白、杜甫、白居易、晏殊、欧阳修、苏轼、李清照等唐宋诗人和词人的传世名作，以轻松诙谐的笔调，用讲故事的方式，全面解读作品背后的深层意蕴，品味诗人从鲜衣怒马到乱世飘零的跌宕人生，词人从儿女情长到金戈铁马的风华人生，领略他们的恣肆与昂扬、孤独与落寞，多情与豪迈、怅惘与无奈。全书融词、史、人于一体，既有诗酒人生，也有家国天下，可以说是一套有料有趣、精彩好看的 “诗词小说”。

以香港商人陈怀熙为主线，讲述了他在香港经商失败后家庭关系遭遇危机，走投无路之际跨过罗湖桥，来到深圳重新创业，结识了一批志同道合的朋友，也遇到了一些骗子和不法之徒，经过艰苦努力，从失败中吸取教训，在大陆同事们的共同努力下，终获成功。同时也塑造了热心扶贫的老党员李守忻和靠自己双手在深圳站住脚的田椿等人物形象。

本书分为八辑。第一辑“最早醒来的村庄”描写故乡风物，第二辑“风会记住花的香”记述家庭往事，第三辑“雨后空山”遥忆远方山水，第四辑“乡愁，村庄里长出的藤蔓”描摹古村古镇，第五辑“合欢花开”复刻四时花开，第六辑“弦上吟月”谈风写月聊表寸草心，第七辑“断舍离”、第八辑“且行且珍惜”人生杂事。

1940年6月，切斯瓦夫·米沃什穿过苏德四道防线，从维尔诺长途跋涉到纳粹占领下的华沙。半个多世纪流亡生涯之后，他才重返故乡维尔诺，一座“从童话中长出来的城市”。与自己的过去重逢，他回到了一种间接的自我表达方式，开始为各种历史人物事件登记造册，而不是谈论他自己。《米沃什词典》就是这样一件替代品：它替代了一部长篇小说、一篇论文、一部回忆录。米沃什的一生见证了二十世纪的诸多恐怖事件：“二战”、纳粹大屠杀、白色恐怖……地狱曾像吸墨纸上的墨水一样蔓延到世界各地。仿佛命定般，米沃什活到了他那一代知识分子的最后。在强权与意识形态困境中挣扎的同时代人，几乎都已落入历史的掌心，遗忘之水盖过了他们的磨难和死亡，而导致那一场场浩劫的狂热、仇外和恐惧的幽灵仍在四处游走。在这部总结之书中，作为诗人和思想家的米沃什将这一切浓缩为一个个具有高度智性和深沉情感的词条。他以文学这一永恒的仪式，召唤逝者的片刻显形，在当下的愿景与历史之间架起一座桥。

鲁孙赋性开朗，虚衷服善，平生足迹遍海内，交游极广，且经历过多种事业；以他的博闻强记、善体物情，晚年追叙其一生多彩多姿的阅历及生活趣味，言人所未曾言，道人所不能道，十年之间，成就非凡。（高阳）他将自己的饮食经验真实扼要地写出来，正好填补他所经历的那个时代某些饮食资料的真空，成为研究这个时期饮食流变的第一手资料。（逯耀东）然而，我更喜欢他美食之外的闲笔，讲人生阅历，讲世事沧桑，讲故土乡愁……静水深流，天光云影，是另一番开阔和苍凉。（陈晓卿）他用他一生的际遇，写出了人生中种种的回不去，却成就了一席民国盛宴，一部有滋味的民国史。（王家卫） 1973年至1985年间，在台湾《中国时报》《联合报》等报刊杂志的邀请之下，唐鲁孙笔耕逾百万字，按发表顺序先后结集为十二册，由台湾大地出版社公开出版发行。理想国于2004年推出简体版“唐鲁孙作品集”，并于2013年、2017年两次再版。本次新版为第四版，主要调整如下： 一、增补旧版遗漏文章，按照主题梳理全部篇目，辑为《天下味》与《南北看》两部。《天下味》以谈吃为主，分为“吃在北平”“吃在南北”“吃在台湾”“海外余香”“私家食谱”“烟酒茶糖”六辑，共四册；《南北看》以风俗掌故为主，兼忆故人旧地，分为“少年好弄”“市井风俗”“岁时风物”“掌故逸闻”“曲艺影视”“怀往忆旧”六辑，共五册。 二、收录唐光熹（唐鲁孙次子）所作家族回忆录《粉子胡同老志家》部分章节、唐鲁孙亲撰《祖先生平事略》与《家族世系表》、早年珍贵影像、数篇其他副刊作者呼应文章，以呈现唐鲁孙的身世、经历与创作环境。 编辑过程中，为最大限度保留文章原貌，除录入错误外，俗语、方言、译名、异体字等均依作者习惯保留，不做规范化处理；相邻篇目或有部分内容重复，因讲述方式有所差异，故并未删节；文中引文多为凭记忆复述，具体字句与原文或有出入，不影响原意者亦未更正，必要时以脚注形式进行说明。 此外，本书脚注均为编者所加，由于水平所限，疏漏之处在所难免，敬请读者朋友批评指正。

你或许见识过大唐的风华，本书却让你感受大唐的超级想象力。你可能曾被唐诗意境击中，本书却让你领略唐诗中神仙的风采。 生性浪漫多情的唐代人，创造了许多传奇的故事，塑造出不少拂云醉月、餐霞饮露的神仙形象。作者在蕴藏着无数诗歌瑰宝的《全唐诗》尾卷中，摘出那些极其小众的神仙诗，结合历史典故，揣摩诗人当时心境，探析诗歌意境，由浅入深地解读《全唐诗》中的神仙诗，深度挖掘藏在诗句里的极致浪漫。本书凝集沉淀了唐代的历史和文化，折射出唐代人们的幻想和渴望。带你了解唐诗国度的恒久魅力，一起感受千古名句背后的喜怒哀乐。

“负日之暄，人莫知者”，晒太阳闲话，追思京华故人往事。“负暄三书”是经典的人文随笔系列。张中行先生回忆数十年前在北京大学读书时的师友，以及其他一些琐事。上至章太炎、辜鸿铭、胡适、周作人这样的学界泰斗，下至沙滩周边贩夫走卒，也有写到无名的僧侣异士。老一辈学人各有性情风骨，博识通雅，细碎的小事极有趣味，这本书的用意便是“记可传之人、可感之事和可念之情”。

辜鸿铭先生的这本书不仅仅是一本《论语》，更是直接体现了他以儒家经典为载体的独特思想。辜鸿铭先生认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，导致西方人对中国人和中国文明产生偏见，所以他亲自为欧美人讲解《论语》。这本书不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，旨在更好地帮助对中国文化了解不深的西方人更好地了解、把握儒家经典的内容。通过本书，我们可以窥见辜鸿铭先生对儒家经典的直接理解。

本书是一部全国网络文学学术年会的会议论文集，全书三十余万字，共收录论文二十九篇。这些论文是从此次学术年会收到的八十八篇论文中按设定专题精选出来的，作者均为高校和研究机构中从事网络文学理论评论工作的学者，文章质量可以保证。论文集分为三个部分：“现状与发展”“特质与新变”“传播与IP改编”，所研究的均为当前网络文学中的热点和焦点问题，体现了我国网络文学研究的前沿水平。总结网络文学发展的巨大成就，观察、洞悉网络文学创作和阅读的未来趋势，辨析网络文学的时代价值，探究网络文艺理论的新走向，把握网络文学与数字产业的融合发展等，都是当前网络文学研究的重要课题。