论暴力

　　乔治·索雷尔出生于19世纪中叶，作为政治思想家和哲学家，开始写作地比较晚，最先关注那些界定模糊的科学主题，后来转而研究法国大革命的影响。对马克思主义有为感兴趣，他是第一位把马克思主义视为科学的人。在本书中索雷尔着重对革命工团主义进行了阐述，尤其强调了社会神话的重要意义。总罢工的社会神话在索雷尔看来可以集中无产阶级每一位成员的力量，为他们的目标努力。暴力在索雷尔那里是积极的，虽然它赋予了工人阶级以枷锁，但同时也赋予了他们指向解放的强力。索雷尔并没有讨论神话的真实性，而是侧重于讨论深化的效果，这为我们提出了一些重要的问题，比如那些我们智力无法达到的东西，例如神话，我们究竟通过什么来判断它的合法性？

暂缺《论暴力》作者简介

导论 致丹尼埃·阿勒维的信
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
第一版 序言
第一章 阶级斗争和暴力
第一节
第二节
第二章 资产阶段的衰落与暴力
第一节
第二节
第三节
第三章 对暴力的偏见
第一节
第二节
第三节
第四节
第四章 无产阶段罢工
第一节
第二节
第三节
第五章 政治总罢工
第一节
第二节
第三节
第四节
第六章 暴力的伦理
第一节
第二节
第三节
第四节
第七章 生产者的伦理
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
附录一 统一性与多样性
第一节
第二节
第三节
第四节
第五节
附录二 为暴力声辨
附录三 捍卫列宁
译名对照表