“文”与日本的现代性

　　在以中国为中心、包括日本在内的汉字文化圈中，“文”是数千年来的语言和思想的核心概念。著者在本书中以“文”的概念为中心，重新探讨了从十七世纪到二十世纪日本的各种语言思想和文学理论以及文学实践，在此意义上，本书的论述是迄今为止日本文学研究中未曾出现过的，是全新的和独创的。本书从西欧中心主义的进化论式的幻想中解放了语言思想和文学理论，并围绕着世界一切地域的人们可能共同拥有的语言表现展开了论述。通过这些努力，本书得以作为理论性的知识资源而出现在我们的面前。

　　林少阳1963年出生于广东。1979年入读厦门大学外文系。1985年入读吉林大学研究生院日本文学专业，1988年获硕士学位。1999年作为研究生（即访问生）于大贩大学文学部比较文学专业学习。2000年4月至2004年3月，于东京大学综合文化研究科攻读博士学位，主要研究；语言学转向视野中的日本及中国的近代文学及思想。2004年4起月任东京大学综合文化研究科语言信息科学专业助手。著有《月光汹涌》诗文集（1997年）、博士学位论文《西胁顺三郎诗学理论研究——修辞批评史点中其“反讽”（irony）概念的意义》（汉语版拟为《“修辞”与“反讽”的意义——在中国及日本的思想史文学史语境中》）（2004年3月／审查中）。

    序
   绪论“文”与思想史
   第一部分前近代的日本知识分子
   第一章语言学视野中的获生具来
   第一节江户儒学史一个语言学的视角
   1语言学视野中的思想史：问题的提
   2何谓欧美的语言学转向？
   ——用语的明确化及比较思想史视角的导入
   3何谓获生祖伟的“语言学转向”？）
   第二节从反实体论的语言论到古文辞学方法论的确立
    -—从祖徐的语言学思想与戴震、索绪尔的比较谈起
   1获生祖徐的语言学方法论
   ——与清朝思想家戴震的语言学方法论的类似性
   2祖徐的语言学方法论
   —兼与索绪尔的比较
   3由语言学至思想的方法论可能性
   第三节从“名”至“物”