直来直去（《沙床》作者葛红兵最新作品）

　　现当当网有一些葛红兵签名本图书，数量有限，先到先得。去年一本《沙床》让无数人知道了葛红兵，而他对被首推为“美男作家”也有很多想法，媒体炒作千种万种，总之他去年是着实火了一把。而今年新推出的《直来直去》，则号称“葛红兵真正的自述”。他以谈话的形式，讲述了从一个农家孩子成长为博士、大学教授的曲折历程，真诚、坦率地进行自我剖析，尖锐、大胆地进行社会批评，出语犀锐、放达，展示了一个学者对社会的深刻思考、一个作家对生命的独特体验，现身说法式的言说，让本书始终洋溢着作者对生活的热爱、对不断自我超越的渴求。本书有如下看点：1、一个博士的成长经历，一个教授的心路历程：一本适合大家阅读的励志书2、葛红兵真正的自述4、葛红兵再批鲁迅、钱钟书：''''鲁迅：被误读的大师''''''''中国知识分子什么时候可以不谈鲁迅？''''5、葛红兵、王朔南北侃文学6、葛红兵谈巴金：中国人的''''求真意志''''和''''忏悔精神''''7、呼吁''''批评的宽容''''作者成名作《沙床》到新浪读书频道阅读该书节选内容葛红兵：当代著名学院作家，拥有博士学衔及上海、伦敦、新加坡三所大学教授、研究员等职务。在韩国、德国、中国大陆及台湾等地出版长篇小说5部，随笔集《现在活着》、《人为与人言》等6部，另有多卷本《葛红兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N种生活》、《未来战士三部曲》等长期荣登中国大陆多种畅销书排行榜。《直来直去》是葛红兵真正的自述，是他献给大家的一本励志书。葛红兵以谈话的形式，讲述了从一个农家孩子成长为博士、大学教授的曲折历程，真诚、坦率地进行自我剖析，尖锐、大胆地进行社会批评，出语犀锐、放达，展示了一个学者对社会的深刻思考、一个作家对生命的独特体验，现身说法式的言说，让本书始终洋溢着作者对生活的热爱、对不断自我超越的渴求，是今年难得的适合大家阅读的励志书。本书还收录了葛红兵与王朔、邓一光、刘醒龙、刘川鄂等作家、学者的系列对话，众人在谈话中，纵论历史是非，横批当代社会问题，对鲁迅、钱钟书、沈从文、金庸、王小波、莫言等的作家、文学家的价值进行了探讨，提出了“鲁迅：被误读的大师”、“钱钟书：被神话的大师”、“金庸：被拔高的大师”、“中国文坛对王小波不公平”、“王朔：我不能走向自己的反面”等新锐、独到的观点，其中不乏极富启发性的见解。同时，葛红兵在本书中对他的小说《沙床》、《我的N种生活》进行了完全、深刻的解读，让读者可以从而全面的了解葛红兵其人。“乖孩子”、“好孩子”是大人们的精神鸦片我做过小学教师、中学教师，我对少儿有了解，我知道中小学课堂是怎么回事。我现在大学里教书，接触很多大学生，在我看来，他们是不健全的，尤其是在思想和感情上，根子在哪里呢？在中学、在小学的课堂上。我为什么要写科幻小说呢？我想看看我们的青少年朋友，和中小学里的朋友说几句知心话。有的人说，你这么年轻，已经做了教授了，还写什么小说呢？我是为人工作，不是为职位工作，幻想是个载体，通过这个幻想，我可以和你们这样的少年人交流，它可以让我跨越年龄。我要告诉少年朋友，想象力很重要，比“对和错”还要重要，我要告诉少年朋友，科学意识很重要，不要单单只有“技术”意识，把科学当成工具，那只是“技术意识”。……我们从小被要求做乖孩子，在家里家长这样要求，在学校里老师这样要求。我们的课堂上，老师是神，是真理的化身，对错的标准。上课的时候手臂别在后面，只听老师说，不能自己说，老师是权威，我们在课堂上不能随便插话，不能随便回答问题和提出问题，我们不能在课堂上犯错——回答错了要受老师的批评甚至责骂，在这样的环境中我们怎么能培养出想象力丰富，有质疑、探索精神的学生呢？这样的课堂只能培养老师的虚荣和自信，不能培养学生的自信。想象的权利、试错的权利、质疑的权利：人的基本权利人没有想象力、试错的权力、质疑的精神，怎么行？人没有幻想是不行的，没有那个摔死的想飞的人，人类就不可能登上月球。我要对少年读者说：你有多大的想象力，你就会有多大的成就，“你想象水，地上就会有水”。我写科幻小说，就是要给他们一个想象力的模本，50年，100年以后我们会是什么样子？我但愿大家有机会分？砦叶哉飧鍪澜绲南胂蟆？……我为什么要写科幻小说？我要大家建立的是“科学精神”，而不是“技术精神”。科学是一种比技术更为本质的人类精神。为什么“五四”以来我们一直在喊“科学”救国，但却不成功？因为我们把科学当成了救国的工具、致富的技术。清华大学有个刘海洋，用硫酸水喂熊，他说，他要试验一下看黑熊喝了硫酸水后有什么反应。他的同学为他辩护说“刘海洋是在做科学试验”，这是典型的对科学的亵渎。童心、爱心、好奇心我对我自己说我不能仅仅作为一个作家，一个教授写作，我要作为一个曾经的小学教师、中学教师为学生写作，我要用童心、爱心，用好奇心、想象力写作，把这些重新给孩子。严酷的技术主义教育已经走向极端，而人文主义的教育却是如此缺乏，这只要我们看看，中小学生家长和教师只鼓励孩子读教科书，反对甚至禁止孩子读文学作品、艺术作品的情况，就知道了。我要反对技术主义，希望孩子们热爱的是科学而不仅仅是技术；反对功利主义，希望孩子们能用人文眼光看待世界，我尤其重视想象力……科学的目的是什么呢？是人，是整个世界。是让我们更加爱人，更加爱地球，爱地球上所有的生物。不是让我们变得更残忍。但是，我们常常会忘记了这一点。我在小说中提醒我们的少儿读者要注意这一点。我们制造了机器人，但是，我们只是把它们当成工具，没有把它们当成朋友，我们的工具迟早有一天会反对我们，因为我们压榨它们，我就写了机器人反过来统治人类；但是，我们的朋友是不会反对我们的，所以，我的意思是我们要把一切当成我们的朋友，我们把大自然当成我们的朋友，大自然就会给我们馈赠，不会戕害我们。现在呢，我们没有把大自然当成朋友，如果这样继续下去，我们迟早有一天，会找不到星星，因为空气污染了，天空灰蒙蒙地一片。我们把黑熊当成我们的朋友，黑熊就不会灭绝，它们就能给人类带来生物多样性，这个世界就会非常丰富、有趣。对待克隆人也是如此，我们如果是出于实验的目的，出于自我繁殖、自我复制的自私目的制造克隆人，那么便会给克隆人带来无尽的痛苦。我在我的科幻小说“未来战士三部曲”中写了一个故事，人类把太空世界想象得过于黑暗，总觉得外空的太石星人会来抢占地球，于是，他们制造了一艘飞船炸弹，飞船只要接近太石星便会自动爆炸，实际就是自杀性炸弹了，但是呢，人类不告诉飞船的驾驶员真相，他们怕这些飞行员反悔。他们让这些飞行员蒙在鼓里，让他们在不知不觉中当炮灰。结果呢？太石星人很友好，有时候我们会发现，我们的敌人并不那么多，倒是人类自己对自己人非常残忍。科学是和人道结合起来的。九一一事件，那些参与劫持飞机，撞向经贸大厦的人，他们会开飞机，是不是就是有科学头脑的呢？不是，他们只是懂了开飞机的技术，根本不能说懂科学。相反，他们是在用技术亵渎科学。农民是对我最大的赞美生我的时候，正好是1968年，我父亲觉得非常热烈的时代就要来了，希望用他自己的孩子来纪念这个时代，所以给我取了一个很有时代感的名字——葛红兵，我越来越觉得，这个名字给我的暗示很重要，就是信念，要有战斗的精神，所以我一直没有放弃它，我用这个名字直到现在，也将永远用这个名字。……大学的时候我是特别自卑的，因为我身上带着非常沉重的土气，黝黑的脸庞，因为我特别喜欢夏天在阳光下跑，我喜欢那种激烈的、刺激的阳光，在阳光底下晒得漆黑地去上学。城里女孩儿的连衣裙盛开在我的梦里面，使我摇摇欲坠。那个时候我就想，我跟他们是两个等级的，我要跨越这个等级，唯一能做的就是对我自己进行训练，我要把我自己训练成一个比城里人？钩抢锶说娜耍峁猛鞴Ｄ歉鍪焙蛭医不疤乇鹞拿鳎桓鲈嘧侄济挥小５诙觯易乓庋盗肺业钠胀ɑ埃歉鍪焙蛭揖退担蚁Ｍ沂敲挥泄氏绲模蛭拷氏缥叶嘉易约焊械狡嗔梗牵孀盼艺嬲木裆系某墒欤揖醯谜飧鲎龇ㄊ遣欢缘摹？……从那以后我开始认识到我的出身在我的血液里面，所以，我的精神那个时候开始回来，回到什么？回到我出身上来，我说，我永远是个农民！我坚定了这个东西。我说，我是个农民，叫我农民，这是对我最大的赞美。

　　葛红兵：当代著名学院作家，拥有博士学衔及上海、伦敦、新加坡三所大学教授、研究员等职务。在韩国、德国、中国大陆及台湾等地出版长篇小说5部，随笔集《现在活着》、《人为与人言》等6部，另有多卷本《葛红兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N种生活》、《未来战士三部曲》等长期荣登中国大陆多种畅销书排行榜。

第一辑 像孩子一样说真话
在自然中领受孤独的乐趣
海子所歌唱的自然跟梭罗有异曲同工之妙
追寻一个人的江湖
我和这个世界意见不和，而残酷的争端才刚刚开始
农民是对我最大的赞美
像那个小孩一样，把真话说出来就行了
“乖孩子”、“好孩子”是大人们的精神鸦片
想象的权力、试错的权力、质疑的权力：人的基本权力
童心、爱心、好奇心
你想要什么？你想干什么？
摘掉中产阶级眼罩
颓废有时是斗士之剑
那个非人的言语
我如何才能目睹它

第二辑 童年的意义，要经过反复发掘才能知道
童年的意义，一个人的一生要经过反复发掘才能知道
我曾经试图成为一个诗人
把自己锻造得更像一个城里人
我们有没有说尼采作秀
母爱和父爱不值得歌颂
写作和生活一样都需要实验

第三辑 快口评天下
鲁迅：被误读的大师
钱钟书：被神话的“大师”
金庸：被拔高的“大师”
中国文坛对王小波不公平
沈从文对我们思考文学家在中国的命运有帮助
莫言及其待解问题
刘醒龙：文学能给乡土什么
王朔：我不能走向自己的反面

第四辑 “永恒”留在原处
“永恒”留在原处，我们将随流而逝
小说是命运的礼物
对于人来说，死比爱更本质
情色已经退却，只有冷酷的激情
我要写出路遥式的作品
文学不会死亡，因为文学不需要出路
真正的学者应该是时代的良知，只会为内心的“真理”写作
我相信这个时代对文学和艺术的理解力
巴金象征了中国人的“求真意志”和“忏悔精神”
人是在死亡之路上挣扎的动物
我是那只叫DAN的猫
我应该在更高的层面上透视命运
环境只对生存有意义，对思想没有意义
写作可以安慰人的灵魂
呼吁“批评的宽容”
我的爱情观：不应为个人幸福而结合

第五辑 中国思想的底线
启蒙不仅改变了我们的社会架构，也改变了我们的知识、信仰和感情
想象的异国：谁制造了我们对异邦的想象
心理过程：想象异邦
走出国门的人：双重的想象
阅读中的异邦：思想建构起来的“神圣”之塔
强烈的感情：在“此国”与“彼国”之间
谁在传播关于西方的知识
中国人的“西方学”
西方的外表/西方的内核
封闭的视角/开放的视角
西方人看中国
中国人看西方