荷尔德林的新神话

　　无论对远行人的回忆还是对恋人的回忆，回忆的原始本质都第一次达于澄明。回忆其实就是使什么东西固定下来，亦即一门心思扑向一种牢固的东西。但是“心灵”这个词还是藏有另一种劝慰，等到哪一天我们不再按人类学的观点来思考人，我们就会重新听到这种劝慰的呼唤。心灵乃是[心绪、性情]这种东西的源泉和场所，又是它的构造和声音，它把我们抛入呈现为诸般形态的亲密性之中，诸如冷静和贫穷、温厚和高尚、优美和无私、宽容和忍让。

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论题 荷尔德林的新神话 
回忆 
荷尔德林：“时间之神” 
荷尔德林诗中“故乡”的含义与形态 
荷尔德林与狄奥尼索斯神 
经典文本研究 
柏拉图的神话 
    解读柏拉图《政治家》中的神话故事 
    赫耳墨斯：柏拉图的最后审判神话 
《论语》新辨 
    断章取义与经典理解——孔子引诗考（一） 
    试论孔子的“仁”与“乐”——以《论语》为中心 
    从《学而》篇看《论语》的编纂 
思想史发微 
从《苏氏易解辨》看“理-分殊” 
李泰伯疑孟公案的客观审视 
“性善”：指引抑或实体？——陈确思想略论 
进步观念与现代性的正当性危机——以章太炎、徐复观为中心 
书评 
施特劳斯《霍布斯的政治哲学》的目的及其影响