闲暇：文化的基础

　　越是反复细读皮珀这本书，越是感觉这实乃一本充满真知灼见的智慧之书，他以言简意赅的笔调点出我们早已忽略多时的生活道理：如何追求并擅用闲暇，同时如何培养简单的哲学思索习惯。他告诉我们怎样在日常生活中借由拥有闲暇，然后去体验生命中的真实时刻。我们不必是哲学家，只要能掌握闲暇，即能感应人生的真理：不断去体验惊奇的感觉，然后怀抱希望，继续摸索前进，直接走向哲学的至终本质—洞见和智慧。在《闲暇：文化的基础》一书中，皮珀旁征博引——从希腊时代的柏拉图和亚里士多德到中世纪的托马斯·阿奎那。在他看来，闲暇是古人最为珍视的礼物，是文化的根源和基础。闲暇是一种平静的状态；闲暇是一种沉思的能力；闲暇也是上帝给予人类的“礼物”。当然第三点是基于作者天主教神学家的身份提出的。

　　约瑟夫·皮珀（Josef Pieper）1904年5月4日生于德国敏斯特（Munster）地区，曾于柏林和敏斯特大学修习哲学、法律及社会学等学科，后来曾以社会学家和自由作家身份工作过一段时间，之后成为敏斯特大学哲学人类学的正式教授，并以该校终身荣誉教授退休。皮珀曾多次荣获国际性学术荣誉大奖，60年代，他主要以哲学家和自由作家身份而广为人知，他用简明流畅的文字闸述当代西方智识生活的发展现象，这些论述引起广泛的影响，直至今日，他的观念仍为社会大众所津津乐道，于1997年11月6日去世于敏斯特家中。

本书相关评论
哲学的洞见和智慧（导读）
哲学的乐趣（译序）
第一篇 闲暇与崇拜
1 闲暇，西方文化的基础
“我们闲不下来，目的就是为了能悠闲。”
工作至上世界的要求
2 “心智工作”和“心智工作者”
推论思考和知性观照
康德和浪漫主义
中世纪认识论对“理性”和“理智”的诠释
默观生活的“超人”本质
认知是“工作”此一意义的双重性质
努力与不费力
安提西尼：努力就是良善
托马斯：“费力”工作并非是必要的准则
沉思默想和游戏
最自由的知识
“无用的”默观生活
3 “懒惰”和缺乏闲暇
闲暇是一种非活动
闲暇是一种常有节庆性质的活动
闲暇和工作中的“暂时休息”
闲暇是人性，且超越人性
4 闲暇观念的力量
“人文主义”的说法正确吗？
“无产阶级”与“非无产阶级化”个别讨论专题
哲学家和“粗手工者”
走向工作历程
“无产阶级化”并不仅限于无产阶级的范围
自由的艺术和卑从的艺术
薄鲁东谈“礼拜天的庆祝”
“非无产阶级化”和创造闲暇
……
第二篇 何谓哲思？