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中古士人迁移与文化交流
作者:王永平著
出版社:社会科学文献出版社
出版时间:2005-06-01
ISBN:9787801905864
定价:¥24.00
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内容简介
在通讯和交通等信息手段十分落后的古代社会,学术文化的传播一般是通过士人来直接实现的。他们总是怀着一种强烈的文化意识,自觉以传承为己任。这决定了他们在文化交流和变迁中无可替代的重要作用。中华民族学术文化融合、发展的每一页,都凝聚着他们的辛劳。但他们的命运又往往取决于大的社会环境,与统治者的文化修养、文化政策密切相关,所以,又总是坎坷曲折,充满荆棘。本书通过对中古江淮之间士人流动与文化交流的透视,展现的正是这样一幅生动而又包含几多辛酸的图画。本书前言这部题为《中古士人迁移与文化交流》的书稿编校整理大体告一段落,即将交付社会科学文献出版社出版。作为作者,需要将自己写作该书的立意、主要内容及相关感受略作说明。近十多年来,在历史学研究中,社会史、文化史等领域比较受到重视。在这些领域中,学人们又特别注意将社会文化现象与特定的地域或人群、社会集团、社会阶层联系起来,作更深入、更广泛的综合性考察。这样的学术思路的转换,不仅使人们对许多历史现象获得了新的解释,而且大大地拓展了学术空间,“发现”了许多新的学术课题。每每地在报纸杂志上看到视角独到的论文,在书店里看到选题别致的学术著作,作为个中之人,我们自然会感受到这一时代学术思潮的涌动。当然,从学术史的角度看,任何所谓的新论,甚至所谓的新思潮、新方法,都有其历史的承继与归依。相对于20世纪80年代,上述学术现象固然是“新变”,但若追溯至20世纪30~40年代,则是对陈寅恪、汤用彤等学术大师研究路径及取向的一种“回归”。作为这个变动时代的一分子,我与同时代的大多数青年学者一样,在不断观察学术风尚变化的同时,思考和调整着自己的研究课题。作为一名中国“中古史”的研究者,我最关注的是当时的社会文化问题。一时代有一时代之文化(即强调文化的历时性发展与变化),一地域有一地域之文化(即强调文化的空间性分布与差异)。一般说来,人们对前者比较重视,而对后者则易于忽略。对地域社会发展处于关键时期的中古时代而言,以地域为中心的社会文化史研究具有特别重要的意义。具体历史时期的内在特点决定着我们必须凸显这种“地域”视角和意识。确实,社会文化的形成、发展从来与地域因素不可分离。地域环境对人类社会的发展具有相当大的影响,有时甚至具有决定性的影响。这便造成了各地区社会发展的不平衡和多样化。历史越古老,时代越久远,文化的地域性差异便越明显。古人所谓“十里不同风,百里不同俗”的风俗观便是对这一现象的概括。
作者简介
王永平,1962年出生,江苏南京市人。历史学博士。现为扬州大学社会发展学院历史系教授,博士生导师。主要从事中国古代中古社会文化史的研究,对六朝时代的世族文化、江南区域社会史及南北文化交流史等课题有较为深入的探讨。先后出版有《六朝江东世族之家风家学研究》、《拥抱文明——十六国北朝社会改革的启示》的学术著作,并在《历史研究》、(《中国史研究》、《中华文史论丛》、《汉学研究》(台北)等高水平学术刊物上发表专题学术论文数十篇。
目录
序胡阿祥
前言
第一章 两汉时期江南士人群体的成长与区域社会文化的发展
一 西汉时期江南士人的显露
二 东汉时期江南士人群体的壮大
第二章 汉末士人之流动与刘表政权之兴衰
一 荆襄士人的归附与刘表政权的建立
二 异域士人汇聚荆州与学术文化的短暂繁荣
三 士人离弃与刘表政权的衰亡
第三章 孙吴时期侨寓士人的学术文化贡献
一 汉末北方文士之南徙及其“江东化”
二 侨寓士人代表的文化修养及其兴学传教
三 侨寓士人的学术研究与文辞创作
第四章 孙吴时期之学术文化风尚
一 孙吴统治者之文化素养及其文化政策
二 孙吴时期侨、土学者经学风尚的异同
三 孙吴之史学、子学、小学及术数
第五章 蜀汉时期之学术文化风尚
一 蜀汉统治者的文化修养及其文化政策
二 蜀汉侨寓士人的学术文化风尚
三 蜀汉本土士人的学术文化风尚
第六章 入晋之蜀汉人士命运的浮沉
一 司马氏强行迁移蜀汉上层王公
二 蜀地土著士人入洛之遭遇
第七章 陆机陆云兄弟之死与南北地域冲突
一 入洛南士之当然领袖
二 “二陆”所受北人之轻辱
三 陆氏兄弟之死及其原因
第八章 北魏之南朝流亡士人与南北文化交流
一 入魏南朝流亡士人的类型及其主要代表
二 入魏南朝流亡士人的境遇
三 南人北奔与南风北渐
第九章 青齐士人之北徙与北魏文化之变迁
一 北魏时期青齐士人命运的沉浮
二 青齐士人的文化素养及其家族文化的传承
三 青齐士人对北魏制度文化建设的贡献
四 青齐士人之学术文化业绩及其方伎文化
五 关于青齐士人学风南朝化特征问题
第十章 隋代江南士人之北播及其命运之沉浮
一 隋文帝时期对江南士人的压制及其危害
二 隋炀帝对江南士人的提携及其影响
第十一章 隋炀帝之文化趣味与江左文化之北传
一 隋炀帝之提携南士及其喜好江左文化之原因
二 隋炀帝与江南佛教、道教代表人物的交往及其对南方宗教文化的汲引
三 隋炀帝与江左文士的交往及江左文风、学风的北传
第十二章 杨素、杨玄感父子与江左文士之交往
一 有关杨素与南士交往之史实及考释
二 有关杨玄感与南土交往之史实及考释
附 录 沮授的地域情结及其悲剧人生
一 沮授早年行迹考释
二 沮授与袁绍之“邺中对”
三 沮授与袁绍在迎奉汉献帝及立嗣问题上的分歧
四 沮授与袁绍在南进战略上的分歧及其悲剧性结局
主要参考文献与引用书目
后 记
前言
第一章 两汉时期江南士人群体的成长与区域社会文化的发展
一 西汉时期江南士人的显露
二 东汉时期江南士人群体的壮大
第二章 汉末士人之流动与刘表政权之兴衰
一 荆襄士人的归附与刘表政权的建立
二 异域士人汇聚荆州与学术文化的短暂繁荣
三 士人离弃与刘表政权的衰亡
第三章 孙吴时期侨寓士人的学术文化贡献
一 汉末北方文士之南徙及其“江东化”
二 侨寓士人代表的文化修养及其兴学传教
三 侨寓士人的学术研究与文辞创作
第四章 孙吴时期之学术文化风尚
一 孙吴统治者之文化素养及其文化政策
二 孙吴时期侨、土学者经学风尚的异同
三 孙吴之史学、子学、小学及术数
第五章 蜀汉时期之学术文化风尚
一 蜀汉统治者的文化修养及其文化政策
二 蜀汉侨寓士人的学术文化风尚
三 蜀汉本土士人的学术文化风尚
第六章 入晋之蜀汉人士命运的浮沉
一 司马氏强行迁移蜀汉上层王公
二 蜀地土著士人入洛之遭遇
第七章 陆机陆云兄弟之死与南北地域冲突
一 入洛南士之当然领袖
二 “二陆”所受北人之轻辱
三 陆氏兄弟之死及其原因
第八章 北魏之南朝流亡士人与南北文化交流
一 入魏南朝流亡士人的类型及其主要代表
二 入魏南朝流亡士人的境遇
三 南人北奔与南风北渐
第九章 青齐士人之北徙与北魏文化之变迁
一 北魏时期青齐士人命运的沉浮
二 青齐士人的文化素养及其家族文化的传承
三 青齐士人对北魏制度文化建设的贡献
四 青齐士人之学术文化业绩及其方伎文化
五 关于青齐士人学风南朝化特征问题
第十章 隋代江南士人之北播及其命运之沉浮
一 隋文帝时期对江南士人的压制及其危害
二 隋炀帝对江南士人的提携及其影响
第十一章 隋炀帝之文化趣味与江左文化之北传
一 隋炀帝之提携南士及其喜好江左文化之原因
二 隋炀帝与江南佛教、道教代表人物的交往及其对南方宗教文化的汲引
三 隋炀帝与江左文士的交往及江左文风、学风的北传
第十二章 杨素、杨玄感父子与江左文士之交往
一 有关杨素与南士交往之史实及考释
二 有关杨玄感与南土交往之史实及考释
附 录 沮授的地域情结及其悲剧人生
一 沮授早年行迹考释
二 沮授与袁绍之“邺中对”
三 沮授与袁绍在迎奉汉献帝及立嗣问题上的分歧
四 沮授与袁绍在南进战略上的分歧及其悲剧性结局
主要参考文献与引用书目
后 记
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