废墟与辉煌：西藏阿里古文明之旅

　　巴荒一九八七年独自到西藏考察，在高原经受疾病、自然灾害、困难的考验，穿越了地理条件最艰苦的西部边陲，以后又一度进藏支援教学，三次进入阿里，巴荒以弱小的身躯、坚强的意志，进行了她的追寻，在追寻美的历程中，不断深化着美的追寻，她不是观光欣赏的旅游者，而是执着的艺术的追寻者，带着她的诗情和画笔、相机来到这被一般人视为畏途的地方，积累了丰富的图片和文字资料。她写下了传说的故事，记录了那斑斓的自然景色。她把阳光、荒原、历史传说、宗教艺术糅合在一起，用凝重而富有使命感的文字和精美的图片，组成了一部图文相互辉映的作品集，这是她心灵与自然和占文化交融的结晶。这部作品不同于一般旅行家的游记，也异于专家的考察与论证，而是融合文化、历史、艺术和自然景观为一体的著作，比普通的文化之旅又多一层学术上的渗透，它包括了知识性考察、观光、寻觅与思考。巴荒以她活泼的笔调、独特的构思和写作手法来处理严谨的考察资料，处理客观景象和主观心象，使之相互交融，达到层次丰富、趣味盎然的综合立体效果。她笔下的西藏，令人神往，并调动人们在感性的基础上进行理性的参与，而超越历史与文化的知识性，这是常见的类型书的一种突破。 在今日的荒原——古代的文化积淀中追寻，是苦乐同在的，身受苦难而精神欢愉。而她呈现给读者的则全是欢愉——自然的美、历史传说的惊心动魄、民族文化的璀璨。巴荒在自然中感受、学习，也在探索中感受、学习。作为画家，大自然的美好图画丰富了她的感性认识，而她又以之感染着更多的人，她把自己感受与学习的成果都奉献给读者。她在美的追寻上是虔诚的。作为古文化的探索者，民族历史文明感动着她，而她又以之宣示着兄弟民族的伟大创造。依靠追寻，已经使她能以追寻的成果来奉献给读者，给读者以美的享受与召唤，召唤更多的人来爱护自然的美景，爱护历史文明，爱护人民的创造。

　　巴荒父闽南渔民后代，母为巴人后代，五十年代在成都锦江河畔的川大校园度过梦幻般的童年，在与河流、泥土、草木和家禽鸟虫和矿石标本，陶醉于种植和饲养的快乐。痴迷于感知自然与生命的纯粹和奥秘，因而忽略人事、不善交际，动时曾遥望城市喧嚣十年坐守孤寂，大学专修舞台美术设计。当过大学教师、编辑和记者，从事油画。美术设计兼摄影和文学等创作油画作品被中国美术馆。及意大利、英国和荷兰等国家者收藏，油画《流》及大型艺术著作《阳光与荒后的诱惑》与《西藏古文明之旅》在国内和海外获奖并以散文集《阳光与荒原的诱惑》与天涯人同行。

神圣冈底斯
壹 神圣冈氏斯
贰 强拉山口的香客和古商道
叁 达拉喀山传奇
肆 普兰神秘的边寨
象泉河流域万年梦幻
壹 托林千里亘古
贰 象泉河流域寻古国
叁 札达的世外桃源
象雄·古格之秘
壹 象雄——古格的诱惑
贰 震撼世界的古格诱惑
白殿
红殿
护法神殿
卓玛拉康——度母殿
金科拉康——坛城殿
洞窟壁画及其他
叁 寻找神秘的王朝——古格
佛教复兴之“上路弘传”史实
古格战争传闻之一：
古格王朝的覆灭
古硌战争传闻之二：
传教士安东尼奥·狄·安夺德传奇
古格战争传奇闻之三：
驱逐拉达克军
古格的了知情者：旺堆？
肆 踏房古格故城
伍 扎布让的夕阳·古格的黄昏