古典诗学的现代诠释

　　本着以上的思路，我从历年研究古典诗歌的经验和知识积累出发，选择了十二个基础性的同时也是富有活力、涵盖广泛内容的概念和命题来讲行讨论，希望通过这些研分、究，从不同侧面展示中国古典诗学史，涉及大量的文献资料，以我的限的知识和能力，当然不能指望阐释得很透彻，更不能将它们的源流一一梳理清楚，我只是尽自己的努务而已。我希望将理论问题历史，并相信历史研究是理论阐释的基础，只是历史的方式才能提供全面把握概念和使题的所有语境含义的可能。尽管本书并没有完全贯彻这一理念，但我想在此略陈见，并以自勉。

　　蒋寅，1959年生，江苏南京人，1988年毕业于南京大学研究生院，文学博士。现为中国社会科学院文学研究所研究员，研究生院博士生导师。曾任日本京都大学、韩国庆北大学、台湾逢甲大学客座教授、北京师范大学“京师学者”特聘教授。出版有《大历诗风》、《戴叔伦诗集校注》、《大历诗人研究》、《中国诗学的思路与实践》、《王渔洋事迹征略》、《王渔洋与康熙诗坛》、《清诗话考》等论著。

引论：古典诗学的遗产及其价值
（一）转换：困境与出路
（二）立场转换：尊重理论遗产的历史价值
（三）理论遗产发掘和诠释的历史取向
一 语象·物象·意象·意境——诗歌本文构成的基本单位
（一）意象·意境概念使用的纷乱
（二）意象与物象·语象的区别
（三）意境的本文属性
（四）语象·物象·意境的重新定义
二 境·境界·意境——“意境”概念的古与今
（一）古人的“意境”概念
（二）王国维对“意境”的曲解
（三）意境与境·境界
（四）“意境”的现代化过程
三 清——古典诗美学的核心范畴
（一）“清”在古典诗学中的位置
（二）作为传统审美趣味的清
（三）清在诗学中的确立
（四）清的美学内涵
（五）清作为诗美的核心概念
四 以禅喻诗——一以禅喻诗的学理依据
（一）不可言说的言说：禅与诗的表达欲求
（二）不说破和悟入：诗学中的以禅喻诗
五 含蓄——概念的形成及其内涵增值过程
（一）“含蓄”概念溯源
（二）“不说破”与“绕路说禅”
（三）代语·不犯题字·不著题
六 起承转合——诗学中机械结构论的消长
（一）诗学中起承转合之说的由来
（二）起承转合与八股文之关系
（三）起承转合之说在诗学中的展开
（四）诗学对起承转合之说的清算
七 以高行卑——中国古代文体互参中的体位定势
八 至法无法——古典诗学技巧的终极观念
九 诗中有画——一个被夸大的批评术语
十 代人作语——角色诗的类型及性别转换问题
十一 文如其人——诗歌作者和本文的相关性问题
十二 言志·感物·缘情——有关诗歌观念转变的考察
十三 一代有一代之文学——以唐诗繁荣原因的探讨为中心
十四 以诗为性命——中国古代对诗歌之以人生意义的几种理解
初版后记
再版后记