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康德批判哲学的还原与批判
作者：张政文著
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2004-02-01
ISBN：9787801904393
定价：¥25.00
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内容简介
《康德批判哲学的还原与批判》对康德的先验直观、先验逻辑、先验判断、理性、存在等哲学基本概念以及康德美学基本问题的逻辑框架进行文本还原，力图返回康德哲学文本，真正进入康德哲学本意世界之中，以达成对康德哲学、美学的重释，消除长期以来人们由于客观条件或主观原因造成的对康德哲学、美学的误读，为康德哲学、美学的研究开启本真之途。同时，《康德批判哲学的还原与批判》还立足当代哲学文化之前沿，运用当代多种文化研究的新方法、新成果对康德人性与宗教理论的关系、康德历史与文化理论、康德神学理论、康德美育意识、康德与西方近代文化自觉等理论问题进行了当代文化阐释和批判，为进一步昭示康德哲学、美学当代意蕴和在当代文化背景中重释康德做出了新的尝试。
作者简介
张政文，1960年10月生，江苏南京人。1983年毕业于南京师范大学，后就学于山东大学中文系，先后获硕士、博士学位，现为黑龙江大学教、博士生导师。张政文长期从事康德研究，先手在《哲学研究》、《文艺研究》、《求是学刊》、《光明日报》等报刊发表康德研究文章40余篇，出版学术专著3部。
目录
上篇批判哲学的还原批判
第一章《纯粹理性批判》基本概念还原…………………………3
第一节先验直观………………………………………………3
第二节先验逻辑………………………………………………10
第三节先验判断………………………………………………20
第二章康德理性概念的意义还原…………………………………55
第一节认识中的理性…………………………………………55
第二节伦理中的理性…………………………………………56
第三节审美中的理性…………………………………………58
第三章康德存在概念的意义还原…………………………………65
第一节存在与自然……………………………………………65
第二节存在与人………………………………………………71
第四章康德美学基本问题的逻辑还原……………………………77
第一节美的本源与美的本质的逻辑关系……………………77
第二节美与美感的逻辑关系…………………………………90
第三节优美与崇高的逻辑关系………………………………103
第四节艺术家与艺术作品的逻辑关系………………………119
下篇批判哲学的文化批判
第五章康德人性与宗教关系理论解析……………………………133
第一节人性本质：恶…………………………………………134
第二节世俗宗教：罪…………………………………………139
第三节理性道德：善…………………………………………144
第六章康德历史与文化理论批判…………………………………150
第一节历史构造与历史意义…………………………………150
第二节文化内涵与文化的历史功能…………………………164
第七章康德神学理论批判…………………………………………178
第一节放逐日常经验之上帝…………………………………178
第二节遵奉理性道德之上帝…………………………………182
第三节传播审美世界之福音…………………………………190
第八章康德美育意识批判…………………………………………195
第一节传统人文精神与审美教育……………………………195
第二节美育与自由……………………………………………199
第三节美育与人的解放………………………………………202
第九章康德与西方近代文化自觉…………………………………208
第一节认识极限与科技文化自觉……………………………208
第二节道德实现与宗教文化自觉……………………………210
第三节历史理性与政治文化自觉……………………………214
第四节人的自由与审美文化自觉……………………………217
第十章李凯尔特对康德的四个转向………………………………221
第一节从自由本体转向价值联系……………………………221
第二节从精神领域转向文化科学……………………………226
第三节从认识自然转向自然科学……………………………231
第四节从哲学心理学转向哲学现象学………………………234
第十一章康德批判哲学与当代文化意识…………………………238
第一节康德与精神救赎………………………………………238
第二节康德黑格尔之争及其当代哲学文化意义……………246
第三节康德对21世纪人类基本精神价值的启示……………250
第十二章康德与现代人本主义美学主流…………………………256
第一节康德与表现主义美学…………………………………256
第二节康德与现象学美学……………………………………310
第三节康德与存在主义美学…………………………………316
第四节康德与解释学美学……………………………………330
后记…………………………………………………………………339
第一章《纯粹理性批判》基本概念还原…………………………3
第一节先验直观………………………………………………3
第二节先验逻辑………………………………………………10
第三节先验判断………………………………………………20
第二章康德理性概念的意义还原…………………………………55
第一节认识中的理性…………………………………………55
第二节伦理中的理性…………………………………………56
第三节审美中的理性…………………………………………58
第三章康德存在概念的意义还原…………………………………65
第一节存在与自然……………………………………………65
第二节存在与人………………………………………………71
第四章康德美学基本问题的逻辑还原……………………………77
第一节美的本源与美的本质的逻辑关系……………………77
第二节美与美感的逻辑关系…………………………………90
第三节优美与崇高的逻辑关系………………………………103
第四节艺术家与艺术作品的逻辑关系………………………119
下篇批判哲学的文化批判
第五章康德人性与宗教关系理论解析……………………………133
第一节人性本质：恶…………………………………………134
第二节世俗宗教：罪…………………………………………139
第三节理性道德：善…………………………………………144
第六章康德历史与文化理论批判…………………………………150
第一节历史构造与历史意义…………………………………150
第二节文化内涵与文化的历史功能…………………………164
第七章康德神学理论批判…………………………………………178
第一节放逐日常经验之上帝…………………………………178
第二节遵奉理性道德之上帝…………………………………182
第三节传播审美世界之福音…………………………………190
第八章康德美育意识批判…………………………………………195
第一节传统人文精神与审美教育……………………………195
第二节美育与自由……………………………………………199
第三节美育与人的解放………………………………………202
第九章康德与西方近代文化自觉…………………………………208
第一节认识极限与科技文化自觉……………………………208
第二节道德实现与宗教文化自觉……………………………210
第三节历史理性与政治文化自觉……………………………214
第四节人的自由与审美文化自觉……………………………217
第十章李凯尔特对康德的四个转向………………………………221
第一节从自由本体转向价值联系……………………………221
第二节从精神领域转向文化科学……………………………226
第三节从认识自然转向自然科学……………………………231
第四节从哲学心理学转向哲学现象学………………………234
第十一章康德批判哲学与当代文化意识…………………………238
第一节康德与精神救赎………………………………………238
第二节康德黑格尔之争及其当代哲学文化意义……………246
第三节康德对21世纪人类基本精神价值的启示……………250
第十二章康德与现代人本主义美学主流…………………………256
第一节康德与表现主义美学…………………………………256
第二节康德与现象学美学……………………………………310
第三节康德与存在主义美学…………………………………316
第四节康德与解释学美学……………………………………330
后记…………………………………………………………………339
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