陶义生、陶彩英的后代陶励志、姜大鸣等经历了特殊年代的特殊童年。那是无拘无束、自由自在、不知忧愁为何物的快乐童年。他们的物质生活贫乏却不挨饿不挨冻，他们的精神生活说不上丰富，但露天电影、小人书、大喇叭、战争小说、样板戏……占据了他们的日常时空，给他们以潜移默化，长久地影响了他们今后的审美爱好以及是非判断。

《校花/跨度长篇小说文库》讲述了男主人公以人称的方式重塑了上世纪80年代社会背景下人们的青春风貌，凸显了一代年轻人的青葱岁月和他们在社会变革时期对爱情及人生信仰的懵懂和追求。小说人物富有个性，语言富有北京方言特色，是一部主题意义积极的好看耐看的青春小说。

1976年后，生产生活恢复正常。然而，祖国南疆广西北部的秀水县人民生活依然艰难，桂北秀水县委按惯例派干部到乡村开展蹲点工作。1977年10月至次年九月，机关干部成路丁一行12人积极响应县委号召，下到贫困的都岸公社蹲点，劳动和改造的结合，帮扶和脱贫的结合。成路丁在土沟大队第三生产队和农民实行“三同”，打成一片，经历了农业生产的秋收、备耕、春插、“双抢”四个阶段，白天，和生产队社员们在田地里摸爬滚打，犁田、插秧、杀虫、收割……晚上，和社员们开会学习，研究和解决生产、生活和思想中碰到的各种问题，接受中国农村底层的砥砺和洗礼。1982年，成路丁参加地区、县、公社三级联合工作队，又回到都岸公社土沟大队，宣传贯彻落实中央一号文件精神，和队员们一道，在帮助生产队建立和完善农业生产责任制，实行大包干工作中，在整顿和巩固党的基层组织以及基层政权组织上做了大量的工作，既出色地完成了任务，又扎实地提高了自己，逐步从基层的磨练中成长起来。

本书围绕一个日益厌倦资本主义消费时代的美国年轻人展开，为了克服自己的失眠症，他参加了许多心理治疗小组，却没有丝毫改善，直到他遇见泰勒·丹顿，一个充满野性的年轻肥皂制造商。

厄德里克自20世纪80年代以来发表了多部关于印第安族裔生活的系列作品，《圆屋》是她的的代表作，也是她的第14部长篇小说。这部小说与作家其他作品一样，彼此独立、相互关联，揭示了美国印第安裔的历史文化和当代生活，展现了多元文化的社会图景，具有典型的厄德里克式的叙述、诗意、抒情风格。

《八珍》共包括九个小说，分别为《无期》《琉璃》《木头说》《谁在耳语》《八珍》《临终》《白云里》《在路上》等。细致入微的笔触、跌宕起伏的情节、发人深省的思考，作品在带给读者美的阅读享受的同时，留下了耐人寻味的回味。通过《八珍》，不难发现作者对文学的执着热忱和良好的创作势头。

《军歌嘹亮》选编了党的十八大以来新创作的军旅歌曲以及各个历史时期传唱至今的经典军歌170首，分队列歌曲、抒情歌曲两大类，其中既有原总政治部向全军和武警部队推荐的20首战斗精神歌曲，也有近年来众多词曲作家创作的抒发军人情怀的优秀独唱歌曲，可以说它聚焦了忠诚使命的主旋律，昂扬着气贯长虹的强军交响曲。《军歌嘹亮》不仅适合部队官兵学军歌、唱军歌使用。对于广大喜爱军旅歌曲的人民大众，也不失为是一本满足精神需求的新歌集。

这个哥特风的西部故事发生在战后的美国中西部：俄亥俄州南部一个穷困闭塞的小镇诺肯斯蒂弗。故事始自一个返乡的二战老兵威拉德·拉塞尔。在太平洋战争中目睹了一名被日军残暴肢解的战友后，威拉德的内心和他的信仰发生了不可逆转的畸变。与此同时，他的母亲在祈祷儿子平安归来时向上帝许了一个愿：只要威拉德平安返乡，就让他娶同乡一个其貌不扬但无比虔诚的孤女为妻。但就在返乡路上，威拉德偶遇了漂亮的餐馆女招待夏洛蒂，两人一见倾心。拉塞尔不顾母亲的劝诫，迅速与夏洛特结婚，而这一阴差阳错也成为触发后续一系列悲剧的**块骨牌……

尚文以盾之勇者的身份被召唤到了异世界，但是，即使他在灾害的“浪潮”中拯救了村民，也依然受到国王的轻视。“还是只有我被人看不起吗？”看来这个世界对他还是充满了恶意。某一天，尚文通过“抽蛋”随机购买了一个魔物的蛋，孵出了一只随处可见的鸟形魔物菲洛里亚，并取名“菲洛”，开始照料—— \n结果，这只魔物居然变成了长翅膀的少女！ \n继亚人少女拉芙塔莉雅之后，又来了一个满口“主人”的天使一样的女孩菲洛。 \n然后，尚文带着两个女孩，居然开始当上了“旅行商人”！ \n异世界幻想系列第二弹开始！ \n

《天赋》是纳博科夫早年的半自传体代表作，描绘了一九二六至一九二九年间，流亡青年费奥多尔·戈杜诺夫-车尔登采夫在柏林的生活，以及他文学天赋的迅速扩展。最初他写了一卷精致的回忆性诗歌，但没有引起关注；接着是一本关于备受尊敬的历史人物的传记，绚丽而直言不讳；最后，他产生了写作《天赋》本身的念头。本书穿梭于现实和虚构之间，蕴含大量对俄罗斯文学及社会现状的思考，除了一则温柔的爱情故事，还是一份献给整个文学传统的厚礼。