&这是一部动人的爱情小说。D城一家报纸的年轻女编辑小童因工作机会开辟了“民间传说”栏目，在传说中她发现了和男朋友有千丝万缕联系的一片树林。在这个机缘巧合下，小童和原本毫无瓜葛的一个不同年龄、文化、历史背景的另一个女人小同交织在一起。各自演绎爱情悲歌。全书两条线，一条是女编辑小童寻找真相与爱情；另一条是小同一生的爱恨。故事充满悬念，描写细腻，打动人心。

&《鼠年月光》收录了巴音博罗创作的14部中短篇小说，其中还包括曾获得“北京文学小说奖”的《伐木人的微笑》等。《鼠年月光》以平民的视角，关注生活在东北黑土地上的普通人，用诗性的语言，展现的是原始寓言和不断被雕刻的东北乡土。巴音博罗的小说自然而又明亮，让人感觉温暖，又让人深陷其中。

周瘦鹃是民国时期的海派作家，亦是“鸳鸯蝴蝶派”代表小说家，另有笔名“泣红”“紫罗兰庵主人”等。所做爱情小说，融入旧上海的都市时尚，写尽爱恋时节的繁花似锦、爱而不得的百芳凋零，深得你侬我侬、情天恨海之神韵。时人称之“哀情巨子”。《情怨恨不相逢未嫁时/周瘦鹃小说集》收录周瘦鹃的爱情小说二十余篇，穷尽爱情的酸甜苦辣、离合悲欢。

民国初始，上海飞速发展，一个国际性大都会的雏形悄然屹立于黄浦江之滨，催生了市民社会、市民情趣的发展。周瘦鹃以一支妙笔，描画都市生活的繁复图景，追踪世风的幽微演变，成为上海市民大众文坛有代表性的作家之一。《世相对邻的小楼/周瘦鹃小说集》收录周瘦鹃的市井小说三十篇，读者梦回20世纪早期的烟火上海。

黄昏，在荒凉的郊外山岭上，阿宏手中的利刃滴着鲜血，初子小姐横尸野外。谋杀，还是自杀？围绕这一起错综复杂的三角案件，当地司法部门进行了一系列的取证、调查和审讯。

《水浒传》作为一部家喻户晓的奇书，有关研究论著林林总总，蔚为大观，而且见仁见智，莫衷一是。《看透水浒》将《水浒传》放在北宋王朝这一大的社会背景中加以考察，用北宋在历史上确实推行过的“崇文抑武”国策来观照小说中的人物、情节和环境，始终结合文本进行分析，首先从书名“水浒”二字说起，再依小说的自然顺序，条分缕析细细解读，不敢稍加穿凿附会。《看透水浒》观点新颖，论证有力，求证严谨，有根有据。

帝国面向冒险者们发出委托，希望他们去邻国的领土上调查一座新发现的神秘遗迹——地下大坟墓。受期待与利益的驱使，几支冒险者小队潜入了纳萨力克，等待他们的不是稀世珍宝，却是噩梦般的虐袭……　从血战的阴影中走出的卡恩村，正在安莉、恩菲雷亚以及哥布林的守护中逐渐迈向新生，然而随着“森林贤王”的离去，大森林的平衡受到影响，新的威胁正慢慢靠近；与此同时，纳萨力克的支配者安兹也正面临苦恼。

《雄猴的战争/沈石溪十二生肖动物小说》里的每个故事都生动立体，通过刻画真挚的情感，让人对其中猴子的形象印象深刻，在畅游故事世界的同时对人生有所感悟。动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材很容易刺破人类文化的外壳和文明社会的种种表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。例如猴的故事，作者从猴的特性着眼结构故事，对猴的行为进行入微的观察，展现出写实性与象征性融合的色彩，表现出生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌这些具有共通性的精神内核，使读者对生命增添了更深刻的认识。

《老街坊》是一部长篇小说，时间节点是从日军踏入陈州城，到日军战败离开。全书50万字，作者是周口作家钱良营。和家、桂家是当时陈州城里两个富有的家庭。桂家书香传家，桂家当家人开办学校，有学问有钱。和家一向尚商，学问不足，但是家境殷实。桂家有四个儿子，四子皆因彼此的遭遇，得到了不同的人生回报。和家后辈，两个年长的儿子，三小姐和四小姐是女儿。女儿因为各自的婚嫁，各有一番传奇经历。作品有力地歌颂了前辈为了故土为了革命为了理想，抛头颅洒热血，万死终不悔的忠诚和执着。是一部充满正能量的作品。

《噩梦巷》初版于1946年，成书于1938年末至1939年初，是威廉·林赛·格雷沙姆在瓦伦西亚创作的。当时西班牙内战已经结束，他志愿为之战斗的共和国一方落败，而他正在等待归国。闲来无事，他就跟一个叫约瑟夫·丹尼尔·哈利戴的人喝酒聊天，结果对方讲了一个把他吓坏了的故事：当地有一个四处游荡的酒鬼，这人很邪门，只要给他酒喝，让他把鸡头和蛇头生咬下来，他也干。格雷沙姆当时才29岁。他后来谈起这件事的时候说：“邪门酒鬼的故事纠缠着我。最后，为了摆脱它，我不得不把它写成一部小说。大概情节就是这样。它给读者带来的惊吓，似乎毫不亚于当年我听到时受到的惊吓。”根据他的自述，从西班牙归国前夕，格雷沙姆的状态就已经不太好了。他遁入精神分析之中，而他为了摆脱内心的恶魔，还试过许多其他的方法。在创作《噩梦巷》期间，格雷沙姆的兴趣从精神分析转向塔罗牌，从弗洛伊德转向写作期间接触到的俄国神秘主义者P.D.邬斯宾斯基（1878-1947）。要是格雷沙姆早点知道弗洛伊德1921年9月在国际精神分析学会中央委员会大会上提交的论文，那该有多好啊！弗洛伊德在文中称：“单纯摒弃所谓的‘神秘事实’（occult facts）似乎已经是不可能的了。在我们已知的动物和人类心理力量之外，它们似乎是精神力量的真实存在的支柱，它们揭示了我们迄今为止还不相信的心理官能。”在那个时候，弗洛伊德与邬斯宾斯基就可能已经在格雷沙姆的“噩梦巷”中并肩而行了。