从小失去父母的简·爱寄居在舅妈家，自幼受尽表兄欺辱和舅妈冷眼，稍大些后即被送入管教严格的教会女子学校。在冷漠、刻板环境中长大的简·爱并没有成为心理扭曲的女孩，而是自立自强，还积累了不凡的学识修养，成年后她成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师。男主人罗切斯特先生次露面时，与简·爱相识于一场堕马事故，随着二人慢慢熟悉，罗切斯特先生体会到简·爱的与众不同，并渐渐爱上她，简·爱亦受到罗切斯特先生的强烈吸引，但是大宅夜晚总会发生一些怪事，二人的爱情似乎蒙着一层阴影。

长篇小说《大石城》以明宪宗年间（公元1468年）发生在西吉县火石寨大石城的“满四之乱”为故事原型，作者借助相关历史资料，精心描绘再现了六百年前“石城之战”的全景，向世人全方位展示了西吉的民族风情、人文环境、历史底蕴和奇特的火石寨丹霞地貌自然风光。它的出版发行，不仅是吉县大力实施文化振兴工程的一大成果，更是吉县继承和发扬优秀传统文化的重要媒介。文化的延续性在于继承，文化的包容性在于开放，文化的生命力在于创新。我们继承传统文化，不是抱残守缺，守旧复古，而是在发掘传统文化的历史意义和现实价值的基础上，去粗取精，推陈出新，创造出符合当下时代特征的新的文化产品和新的文化业态，为经济社会发展催生出新的增长点。长篇小说《大石城》的出版发行，无疑在这方面起到了积极的引导和示范的作用。

法国公共自由委员会的负责人西蒙·拉罗什因为接受视频采访时的一句无心之言，遭到舆论口诛笔伐，险些职位不保，他的信息也被人肉搜出，每天都有抗议者堵在他办公室门口。此时，全世界互联网崩溃，私人邮件全部曝光，造成政界、商界、娱乐圈的巨大动荡，导致家庭分崩离析，友谊破裂，国际局势紧张。西蒙也深受其苦，整日担心自己的小癖好被公之于众。他四处碰壁，打算自杀，临死前改变了主意准备好好活下去，却因意外身亡。他死后到达“彼岸”，吃惊地发现天堂与地狱与想象中截然不同，数字化管理让个人隐私大白于天下，官僚主义和形式主义大行其道，简直就是人间的翻版。等候区各个接待窗口里工作人员态度冷淡，无止尽的取号等号系统，一律使用英文问答，在世时候所有的信息都被记录在案，只要有一点政治不正确的言论和思想都会被打入地狱。他与在天堂的妈妈视频通话时候发现，天堂像一个海边度假村，大家都在游泳池边喝着饮料，非常现代化，也非常无聊。乘坐飞机去天堂的候机楼里，都是免税店和VIP候机室。而他最后乘坐绿皮火车进入地狱才发现，地狱里其实是一片工业化时代之前的田园风光，不禁烟不禁酒，食物不是速冻，也不用塑料包装，于是欣然接受被打入了地狱。

《日本新娘（故事会珍藏本）/惊悚恐怖系列》为“故事会·惊悚恐怖系列”之一，不仅收入了当今故事界优秀作者的惊悚恐怖短篇精品力作，也整合了《故事会》杂志创刊以来优秀的惊悚恐怖中篇故事资源。故事情节跌宕起伏，气氛紧张刺激，让热爱惊悚恐怖故事的读者尽享故事的乐趣。

新世纪的一场金融风暴导致江南钢铁公司保守经营与转型升级陷入两难的决择。全书以华厂长一家为主线，写改革开放以来钢厂的沉浮变迁。有宏大的改革浪潮，也有百姓的日常生活。细小与宏大交织，突变与平静转换，几个家庭的腾达与衰落，改革者的荣与辱，技术工人的奋进与堕落，小说逼真地勾勒出一幅钢铁事业动态的全景图。

《阿依姆姆》通过讲述主人翁——一名普通藏族老奶奶阿依姆姆近一百年的人生和她那普通藏族人家的故事，折射出四川阿坝安多藏区近百年、尤其是建国七十年的沧桑巨变。《阿依姆姆》通过生动的形象和感人的故事，揭示了不同民族之间、不同文化之间，从相互抵触、相互排斥到相互接纳与融合的必然过程；传递了藏民族爱与慈悲、感恩报恩、以德报怨、认命而又不屈从于苦难生活的价值理念。《阿依姆姆》全方位的展示了藏区奇瑰壮美的自然风光、别样多彩的民风民俗，描绘了魔幻惨烈的战斗场面、如诗如画的草原生活、令人心碎的流浪生涯、催人泪下的爱情故事，铺展出一幅藏区巨大变迁的壮丽画卷。

廊桥悠悠，风景如画的江南古镇，一个雾霭迷蒙的清晨，平顺镇镇霸何归年的尸体静静地躺在桥下。他究竟是怎么死的？是自己掉下桥去，还是被人推下去的？他头上的两处击打伤究竟出自谁手？ 空城第一神探回乡查案，却重遇了12年前被一场洪水卷走并已经被确定为失踪人口的恋人。她还活着，可她却失忆了。她为什么失忆？12年前报道她已经失踪的那一条新闻究竟是谁的处心积虑？他和她是否能旧情复燃，再续前缘？ 他要找出真相，关于何归年如何死去的真相，也关于恋人死而复生的真相。 水落石出，他发现两个真相原来早已交织纠缠，难分难离。 一个风雨飘摇的古镇，一段不堪回首的虐恋，一次次突如其来的死亡，一个个让人大跌眼镜的真相……一个蛇蝎心肠的恶妇，一个死心塌地的挚友，一对催人泪下的母子，一个被逼上绝路的傻女…… 善与恶的距离，也许不过就是一座桥的长度，从桥的这一头走到那一头，善也许就成了恶；从那一头走到这一头，恶可能就成了善。

《大众之神/孟加拉语文学名著译丛》描写了印度西孟加拉邦一个偏僻的村庄。从这个村庄一个个农民的身上，可以看到当时印度各邦亿万农民的面容体态、哀愁劳苦、悲欢离合。《大众之神/孟加拉语文学名著译丛》描写了文化传统和新影响的中心难近母庙、迦离大神的祭祀场所，还描写了当时生活中政治、经济、社会变革、解体、改组进程之基础的“五村”——按照老祖宗的规矩，它是创造生活各个方面的，提供满足一切需求物质资料的，包含5个村子的社会单位。《大众之神/孟加拉语文学名著译丛》的故事像史诗般提出与展开，既讲述了当时旧社会经济制度的瓦解，又讲述了新工业生产体制的建立。平凡与非凡的错综交替，人的崇高与卑贱两面的真实刻画，将该作品打造成了孟加拉文的经典文学作品。

默尔索是阿尔及尔的小职员，他内心非常空虚，对世事冷漠麻木，毫无愿望，只有基本需要的冲动：饥渴、睡眠、女人的陪伴、夜晚的凉爽和海水浴带来的舒坦。对他来说，构成周围人的道德准则的一切义务和美德，只不过是一种令人失望的重负，他统统弃之不顾。他拒绝矫饰自己的感情，对人与人之间的关系无动于衷，甚至在母亲去世的第二天就去游泳、约会，去看滑稽影片并开怀大笑。一次海边度假，默尔索卷入冲突，并“因为阳光”而杀人，司法机构要求他参与到预审法官、律师和报纸玩弄的、体现了虚伪价值观念的一出闹剧中，却撞上了一堵由固有的真诚心态组成的墙壁。在众人眼里，他变成了一个局外人。最后，他被处以绞刑——并非因他犯下的罪，而是因他没有接受法律核定的信条和习俗：“在他母亲下葬时没有哭泣。”《局外人》用冷静而克制的语言，讲述了一个活在世俗规则之外的人，对当时社会所标榜的自由和平等做出批判性的审察，探讨了荒谬、虚伪的社会对人的自由价值的完全抹杀。

本书是奥斯丁发表的第一部作品，和《傲慢与偏见》堪称姐妹篇。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却在情感上毫无节制，因此在遭遇恋爱挫折时，两人做出了不同的反应：姐姐忍辱负重，始终与人为善；妹妹心高气傲，几近崩溃……与主人公命运情牵相关的闲得发慌的乡绅太太，势利无情的兄嫂一家，市侩虚伪的远房姐妹，以及少女心中那几位或道德败坏或正直优柔的恋人在这场风波中悉数登场，成就了一则以细腻笔触和生动对白见长，讲述没有富裕嫁妆的少女婚恋的经典故事。 本书采用*得奥斯丁作品神韵的十九世纪末英国画家休？汤姆森独具魅力、流传至今的原版插图40余幅，生动再现经典场景。