在他的笔下，传统与现代，神性与人性，宗教与世俗，出世与入世，都得到生动而精准的表达，毫无夸张的说，在传统文化的文学书写方面，德发是当今中国文坛的出类拔萃者。

对乡土小说的自觉突破，是德发创作的一大特点。谈到乡土小说，大家就会想到农村题材的作品。其实乡土小说主要还不在于表达的内容，而在于表达的方式。从这个意义上讲，我们所熟悉的当代文学，从农村题材到城市生活的创作，也包括一二线城市的写作与表达，基本上还是乡土文学。这里面包含了观念、方式、对一个时期审美传统的继承。乡土文学是了不起的，但也有局限性。随着文学的世界化和现代化，乡土文学必将得到突破，而德发一直在做这样的努力。从“农民三部曲”即可看出，他在探求新的叙述形式，从结构到其他，保持与世界文学对话的能力。齐鲁大地是乡土文学的根据地，在这里出现一个勇于探索、自我挑战的作家，就显出了特别的意义。

土地是农民的命，是农民的根。几千年来，在这命与根的土地上，中国的农民播种着他们的希望与寄托，耕耘着梦想与现实。在文学史上，作家们已为他们竖起了一座座丰碑，描述了世代农民在社会的变革中所经历的种种磨难与欢欣。然而本世纪中国发生的土地几聚几散的剧变，使农民在土地上的足迹又有了既深且远的延伸……《赵德发文集：缱绻与决绝》正是以土地的变迁为背景，展现了农民求生存、求发展的艰难历程。

和以往的农村题材小说不同，《赵德发文集：青烟或白雾》并不是直接“告诉”我们农民的困苦，它以对希望的消解加深我们对农人艰难生存的理解——现实和梦想的困苦，而希望就是支吕官庄难得的几位“官人”。

《赵德发文集：双手合十》展示当代汉传佛教文化景观的长篇小说。《赵德发文集：双手合十》通过对明洲、怡春等地寺院、佛学院日常宗教活动、僧尼生活及与外界世俗社会的种种联系等方面的描述，展示了千年佛源和禅宗的宗教精神余脉及宗教踪影，反映了商业大潮及社会风习冲击下佛门领地的坚持、纠结与变异，塑造了休宁和慧昱两代僧人的感人形象，展现了他们在当今商业浪潮冲击下坚持操守、自度度人的精神风貌，对作为中国传统文化重要组成部分的佛教如何参与当今文化建设、如何为建设和谐社会作出贡献等问题作了深刻探讨，具有较高的文化品位和艺术质量。

本书为小说。本书以第一人称的叙事手法，回忆了主人公孙小浦和小伙伴们从乡间到城市，从童年时代到大学毕业后的生活，为读者展现了一个看似荒诞却又处处真实，耐人寻味发人深省的成长与青春故事。小说行文流畅，人物对话简洁，语言幽默诙谐，重点刻画了小碗、二加、二花嫂、校长、周晓晓等形象，小说的结尾，以孙小浦的初恋对象已为人妇，故事情节戛然而止，从而给读者留下无限遐想。

为了争夺能够实现奇迹的“圣杯”力量，一场由七名魔术师（召主）召唤七名英灵（从灵）的战争在这片神奇的大陆上展开了！魔术师们彼此用尽手段，不惜以鲜血和生命作为代价，互相竞逐胜利！这是一场决战……也是后世口中以史诗传颂的圣杯战争。

卫宫切嗣的谋略、言峰绮礼台面下的诡计开始彼此冲突，英灵与魔术师一一殒命……“第四次圣杯战争”从这一本进入了高潮中的高潮。而死战之后，Saber即将与强敌中的强敌──征服王伊斯坎达尔一决胜负......

由于“魔术师杀手”卫宫切嗣毒辣的计策，第四次圣杯战争逐渐进入高潮。 在战斗当中，征服王伊斯坎达尔掀起一场决斗，提出“圣杯问答”考验所有人身为王者的器量！英雄王吉尔伽美什以及骑士王亚瑟将使出浑身解数应对。究竟拥有怎样的王者气度才有资格成为“圣杯之王”？

神圣恶魔“蓝胡子”现世成为英灵Caster（魔术师）。他的疯狂终于召唤出不属于这世界的强大魔兽——海魔。冬木市以及全世界即将面临灭亡的危机，为了阻止失控的海魔，参加圣杯战争的英灵们同心协力，展开胜算渺茫的战斗……左手枪伤未愈的Saber能否重现“应许胜利之剑”的光华？