通俗小说向来产自民间，行于市井，难登大雅之堂，而《英烈传》却出自明朝宫廷，是明朝王公贵族郭勋为实现个人政治野心而取悦皇帝、盅惑人心的产物。《英烈传》把本朝君臣开国创业的历史写成小说，为明朝讲史小说的创作打开了一个禁区，自从郭勋开此先例，其他作品便接踵而至，可以说，《英烈传》开本朝人写本朝史小说的潮流，在中国小说史上是贡献的。《英烈传》正式代表了明代中朝以前讲史小说的一般水平，《英烈传》在万历年间被人稍稍润色，艺术上并没有长足进步，它就如一块璞玉、未经雕琢，如果能有冯梦龙，褚人获等名手的精心打磨，妙手雕琢，它也会成为光彩夺目的美玉。

清嘉庆年间，博学多才的北京大兴县人李汝珍创作了一部与众不同的长篇小说《镜花缘》。小说最富有特色的，一是它领先于时代的妇女思想，一是所表现出来的博学多能。李汝珍的写作的此书的目的，是“哀群芳之不传，因笔志之”，也就是说，是为了天下才女立传扬名的。胡适先生说：“《镜花缘》是一部讨论妇女问题小说，他对于这个问题的答安是，男女应该受平等的待遇，平等的教育、平等的选举制度。”《镜花缘》一出，最为时人惊叹的，是作者的博学，凡诸子百家、人物花鸟、书画琴棋、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令，双陆马吊、投壶蹴鞠等等，无所不有，且无所有精。鲁迅先生把它看作是“以小说见才学”的小说。

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《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。<

本书假借历史事件，托古讽今，曲折地反映了明代的社会现实，表达了人民对暴政的痛恨和对仁政的向往。

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封面题名：官场现形记。

此书根据《续金瓶梅》改编而成，改西门庆为南宫吉，吴月娘为楚云娘等，共有37回，回目名称比《续金瓶梅》多有改动，主要情节可以参见《续金瓶梅》。

本书是古典绣像禁毁艳情小说。

本书内容有《合浦珠》、《玉楼春》。