中国国家图书馆馆藏善本 又名《兴替宝鉴》、《第一奇书》。

清康熙年间，施仕伦为官清廉公正，政绩颇为显著，尤其是断案最有智谋。

《水浒传》，明代章回小说，又名《忠义水浒传》，我国四大古典文学名著之一。《百川书志》称：“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”被学术界所公认。本书以描写宋江、晁盖等领导的农民起义为主线，深刻地揭示了北宋末年的社会矛盾，以及起义发生、发展、并最终走向失败的内在原因。中心内容是乱自上作，官逼民反。北宋末年，以宋徽宗为首的统治集团，残害忠良，祸国殃民，一批英雄豪杰报国无门，走投无路，纷纷率众起义，占山为王，与官府作对。经宋江串连，众英雄先后汇聚水泊梁山。此前被逼上梁山的林冲，火并白衣秀士王伦，推举智取生辰纲后逃到梁山的晁盖为寨主，树起“替天行道’的旗帜，与大宋王朝相抗衡，令统治者恶梦连连，心惊胆寒。宋江怒杀阎婆惜后，流放江州，醉后题反诗，被押赴刑场。晁盖率众劫法场救出宋江，原本无意造反的宋江才死心塌地上了梁山。晁盖死后，众好汉拥戴宋江为首领。然而，宋江在统治者的镇压和诱骗下被招安，使兵多将广的梁山起义军成为统治者镇压另一支农民起义军的工具，一百单八将大多惨死疆场，宋江本人也被奸臣谋害，波澜壮阔的农民起义以悲剧而告终。

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中国国家图书馆馆藏善本 《东汉演义》全称《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》。

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中国国家图书馆馆藏善本 又名《三侠五义》、《忠烈义侠传》、《大五义》。

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诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群行仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而且则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五干四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半；天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五干四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲；曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。