曾氏止学：曾国藩独步人生的终极学问

　　天下最要紧的成功学是什么？答案自然不一。在我们看来，则为止学！也许你对“止学”两字比较陌生，但是这没有关系，因为你一定对“自控”和“失控”两词有所理解，甚至可能因自控而成事，因失控而败事。这就是最简单却又至关重要的人生止学，正如有清代“中兴之臣”美誉的曾国藩所说：“止学乃人生行为之约束，忽略此学，智者必有一失。”隋代大儒文中子有《止学》一书响绝天下，他在书中提出“大智知止”、“以智止智”两点令人深思的观点，说明了成功人生的另一谋道。曾国藩对文中子《止学》倍加珍爱，对上述两个观点，尤为叹服，故经过多年沉思，形成了一套带有曾氏色彩的新止学。在曾国藩的一生学问中，有四个醒目的大字“克己止学”，令人豁然开朗，问题释然。曾国藩讲：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”所以他常说：“富贵常蹈危机”、“盛时须作衰时想”，是极富有人生大智慧的止学经验，这意味着由富而贫、由盛而衰是人人都要刻在心里的人生大课题。“止”是聪明之举，可克服盲目和冲动，可克制失控和失手，解决你究竟“应该做什么”和“不应该做什么”的成败难题。曾国藩之所以功高名就．又不惹人显眼而顺利一生，关键就在于：他时时以一个“止”字为行动之本，从反面考虑问题，绝不“越雷池一步”，表面更无张狂样，该收住立即收住，把自己停止在一个安全的区域中，求得最大的人生保险。当然，世上最成功的人，一定是最善于知己之行、知己之止的智者。曾国藩即为典型之一。君不见，大千世界，浪里淘沙，因行为过度而不能止于信当处，引发人生一连串大小失败者，实在是葬送自己的盲动和愚蠢之举。正鉴于此，知行者并不少见，知止者却少而又少。故在观照曾国藩成功一生时，我们对他再三标举的“知止之学”尤为叹服，可谓先见之明，富有教益！“知己之止”与“知己之行”同等互妥。在这个充满各种诱惑的世界上，你的自我努力是成功的一个方面，但是你的自我控制也是成功的一个方面，正如常言：“打天下易守天下难。”遗憾的是大批人一旦登上成功之峰后，就开始身心忽悠，头脑发晕，得意忘形，处处都在“失控”的状态下为所欲为：：大把的花钱，过度的享受，癫狂的刺激，结果是“赔了夫人又折兵”，喊天天不应，呼地地不灵！俗话说“不到黄河心不死”、“悬崖勒马免身亡”，都是对那些不知行之止者的忠告，虽然通俗，却为民间大智慧。但是对其置若罔闻者，满大街皆是。曾国藩用止学悟透人生进退、露藏、收放之道，真是卓然一家！本书主要从十四个方面解译曾国藩止学，主要包括：止急、止妄、止放、止欲、止盲、止做、止狭、止露、止身、止危、止为、止明、止过、止性等，每一项均为人们求索成功时最容易犯的错误甚至是灾难。希望大家能从中获得知止之学的良言：：行当行之行，止当止之止！

暂缺《曾氏止学：曾国藩独步人生的终极学问》作者简介

止急之谋略——学会多走几慢棋
　曾氏止急之谋略引言
　曾氏止急之谋略引用（一）
　曾氏止急之谋略引用（二）
　曾氏止急之谋略引用（三）
止妄之功夫——注定不可得的东西千万别硬碰
　曾氏止妄之功夫引言
　曾氏止妄之功夫引用（一）
　曾氏止妄之功夫引用（二）
止放之学问——善于收心是成全自己的方略
　曾氏止放之学问引言
　曾氏止放之学问引用
止欲之态度——谨防被“私”字逼上绝路
曾氏止欲之态度引言
　曾氏止欲之态度引用
止盲之定则——身在暗处，眼在明处
　曾氏止盲之定则引言
　曾氏止盲之定则引用（一）
　曾氏止盲之定则引用（二）
止傲之根本——一定要把昂起的头低下去
　曾氏止傲之根本引言
　曾氏止傲之根本引用（一）
　曾氏止傲之根本引用（二）
止狭之道理——万不可从猫眼里瞧人
　曾氏止狭之道理引言
　曾氏止狭之道理引用（一）
　曾氏止狭之道理引用（二）
止露之心计——锋芒毕露，就会扎人眼
　曾氏止露之心计引言
　曾氏止露之心计引用（一）
　曾氏止露之心计引用（二）
止身之手法——在刚与柔之间办大事
止危之方术——最大的保险是降低冒险指数
止为之关系——给最强的对手布置“八封阵”
止明之艺术——学会用糊涂包裹住聪明
止过之本领——不让弱点击败自己
止性之境界——没有是非的心境最舒畅