佛学与中国哲学的双向构建

　　哲学植根于文化，不同的哲学形态代表了不同文化背景下人们的思维方式和思考内容。世界是开放的，并且越来越开放。在开放和交往的过程中，哲学的相遇不可避免，文化的碰撞成为必然。那么，相遇和碰撞的结果是一种文化取代另一种文化，还是一种文化被另一种文化所同化？抑或是两种文化兼容并蓄，相互吸收，共促共长？在世界哲学史上，上述三种情况皆不乏其例。佛学与中国传统哲学的融合与双向构建为上述问题的解决提供了一个成功的范例。本书就是作者对这一课题的研究成果。作者力图通过考察历史上佛学与中国传统哲学相交相融的过程，揭示中国学术文化与时俱进的发展道路，以期对全球化形势下如何实现文化交融提供一个历史的证据和理论思考，并希望能给读者以启迪。

　　何锡蓉，1982年初毕业于复旦大学历史系，现为上海社会科学院哲学研究所研究员。主要从事中国哲学史和中西哲学比较研究，兼及女性学研究。出版有《历代女性悲剧大观》（合著）、《另一片天地——女性伦理新控索》等著作，主要论文有《从格义方式看佛学与中国哲学的结合》、《孔子与人的文明发展》，《女性素质与女性发展》、《中西哲学比较研究的新进展》等。

    第一章 导言
   一、对形而上的探求是宗教与哲学的共同任务
   二、佛学与中国传统哲学的因缘
   三、佛教中国化与中国佛学化
   四、文化交融史上的一个成功范例
   
   第二章 佛学东渐及其初期形态
   一、判别佛教传入中国的主要标准
   二、佛学与中国哲学的最初相遇
   三、业报轮回说增补天道报应观
   四、道门儒学语言概念的附会
   
   第三章 佛学与玄学的结合
   一、儒学的新生长点
   二、汉魏法微，晋找始盛
   三、名僧名士合二为一
   四、以玄解佛的“格义”方式
   
   第四章 寻求佛学真义的努力
   一、般若学的发展
   二、以佛解玄的独立倾向
   三、从般若到涅蘖
   
   第五章 佛学中国化的完成
   一、佛学的官方化
   二、佛典翻译的完备
   三、中国化佛学思想的成熟
   
   第立章 佛学与中国哲学双向构建的实现
   一、学术转型与儒学道统论的建立
   二、儒学的重建与重建的儒学
   三、以佛从儒、融儒入佛的佛学儒学化倾向
   四、融合儒释，趋于儒学化的道教新宗派
   
   后记