书籍详情
人文与社会:文化哲学·宗教·历史(卷一)
作者:鲍宗豪主编
出版社:上海社会科学院出版社
出版时间:2004-07-01
ISBN:9787806814413
定价:¥26.00
购买这本书可以去
内容简介
人为万物之灵。人之为人,在于他有思想,“唯有思维才能把握本性、实体、世界的普遍力量与究竟目的”(黑格尔语)。这种思考宇宙、自然、社会以及人类自身的思想,就是促使产生哲学、宗教、艺术、、伦理、法律等等的原动力。《周易·贲》说:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”汉语中的“人文”,实出于此,意指人类社会的各种精神文化。当炎黄子孙把数千年之上的历史人物黄帝尊为“人文始祖”时,表明中华民族乃是一个崇尚人文传统的民族。 人是社会的主体。人的本质是“一切社会关系的总和”。人无法脱离社会而生存,同样,社会的发展也不能脱离人的生产实践活动以及文化创造活动。“观乎人文,以化成天下”,这一句话显示二千多年前古代中国人已经认识到:要使天下(即社会)得到教化,趋于完善,人文因素是不可或缺的。迄至今日,我们或许更可以说:人文发展无法脱离社会实践,社会进步不能忽视人文因素。创办这本学术集刊并取名为《人文与社会》,其宗旨就是研究人文历史传统,关注当下社会发展。是为序。
作者简介
鲍宗豪,男,1949年12月17日生,浙江奉化人,教授,研究生学历、哲学硕士。2001年初任华东理工大学校长助理,华东理工大学金山校区主任、金山校区党工委副书记、城市管理学院院长、华东社会发展研究所所长;兼上海华夏社会发展研究院院长,上海市社会学会副会长、上海市哲学学会常务理事、中国社会主义辩证法研究会常务理事、美国科学发展协会国际会员、世界经济伦理学会会员。1993年开始享受国务院专家津贴。2001年.2002年,先后三次享受学校一级教授岗位津贴(全校12人),获2002年度宝钢优秀教师奖,上海市2002年度精神文明优秀组织者奖;2003年3月被选为徐汇区第十三届人大代表。
目录
“文化自觉“与国际大都市文化建设
文化断裂一老年人的孤独
老庄哲学与印度《奥义书》及东方神必主义
易道:中华文化的精神主干
论嵇康的”越名教而任自然“
全一球化文明语境的重塑
从克隆人之争重生命伦理学
四祖禅述略
论佛都对民间崇拜渗透
略论道教整合民间信仰的教义基础和基础方式
论崔希范《入药镜》的内丹思想
和谐与冲突的边界
《神话求在》序
“女神文明”的溯源研究及前瞻
中国近二十年唐代文学究述评
“理无情有”说汤翁
《红楼梦》对于传统的超越与突破
走下理 与理起的阶梯
唯大时代乃产生大著作
六朝科技的主要特点及其历史地位
第二次世界大战的军事学术背景
文化断裂一老年人的孤独
老庄哲学与印度《奥义书》及东方神必主义
易道:中华文化的精神主干
论嵇康的”越名教而任自然“
全一球化文明语境的重塑
从克隆人之争重生命伦理学
四祖禅述略
论佛都对民间崇拜渗透
略论道教整合民间信仰的教义基础和基础方式
论崔希范《入药镜》的内丹思想
和谐与冲突的边界
《神话求在》序
“女神文明”的溯源研究及前瞻
中国近二十年唐代文学究述评
“理无情有”说汤翁
《红楼梦》对于传统的超越与突破
走下理 与理起的阶梯
唯大时代乃产生大著作
六朝科技的主要特点及其历史地位
第二次世界大战的军事学术背景
猜您喜欢