蒲松龄的《聊斋志异》自清乾隆年间公开问世以来，至今可谓是家喻户晓，老少皆知。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别名柳泉居士，山东淄川县人，生于明崇祯十三年（1640）庚辰，卒于清康熙五十四年（1715）乙未。他出身于一个世代书香的家庭，十九岁时中秀才。《聊斋志异》是他在乡村从教期间所作。《聊斋志异》以真实性与荒诞性相结合的手法，塑造了一系列极具艺术价值的鬼狐形象。它除了以其独特的艺术内容独步千古外，而且在艺术形式上也别开生面，在中国文学史上居于古典短篇小说之首。赏读本书，会使您尽览中国文学之精美与奇异。

《喻世明言》由四十个独立的故事组成。内容丰富，大致有以下几个部分：一、婚姻、家庭与爱情，其中积极主题是赞成自由恋爱，谴责忘恩负义，如《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》；二、揭露官场黑暗，如《沈小霞相会出师表》；三、反映敌寇入侵和百姓痛苦，如《杨八老越国奇逢》；此外还有歌颂舍生为友的《羊角哀舍命全交》，以及描写神仙佛道的《梁武帝累修成佛》等。

《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。蒲松龄（1640-1715年），字留仙，山东淄川人。出身于书香门第，至其父亲蒲架弃儒经商。后家境衰落，生活清寒。他19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，人为秀才。但此后却屡试不第，直到71岁才援例出贡，五年后去世。他一生除当过江南宝应知县孙意的幕僚外，终身都在本乡设帐授徒。这样使他有机会大量接触下层民众、读书子弟和乡绅地主，了解他们的生活和情感。从20岁开始，他注意收集各类传说故事，据说他在大路边设置烟茗，邀请过客述奇说异，然后加以润饰创作（见邹弢《三借庐笔谈》）。按他自己话说：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益彩”（《聊斋自志》）。经过20多年苦心勤作，写成《聊斋志异》。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

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岳飞是家喻户晓的宋代民族英雄，长期以来为人民所敬仰和歌颂。本书是吸收了以前“说岳”演义的优点，并加入许多有关岳飞的民间传说编撰而成。从岳飞出生写起，至岳飞次子岳雷率兵直捣黄龙府，气死金兀术、笑死牛皋为止，集中描述了岳飞及其将士抗金人入侵的斗争，揭露了以张邦昌、秦桧为代表的汉奸、投降派妥协退让和卖国求荣的罪行。

这部长篇小说的主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。作者以看似不动声色的笔墨，描写了当时贫富悬殊、贵贱分明的社会生活画面。第二十三回写十四五岁的阿巧姑娘擦烟灯时，不小心打碎了玻璃罩，挨了不少责骂；第五十二回中写妓女孙秀兰与歌女琪官、瑶官夜半谈心，互诉各自的不幸身世；还有那些做大姐的女子应酬嫖客时，如何忍受下流嫖客的百般凌辱……书中那些因家境贫寒，不幸落入青楼的妓女，为生计所迫惨淡卖笑，饱尝羞辱。与妓工、佣工含辛忍辱的不幸人生形成鲜明对比的，是那些嫖客们花天酒地、醉生梦死的糜烂生活。他们豪赌狂嫖，一掷千金，如那个候补官王莲生的全部生活内容，就是躺在烟榻上抽鸦片，同时玩弄两个妓女……《海上花列传》对清末上海滩出入青楼的各色人等所作的生动描画，对于我们认识那一时代的社会生活的真实面貌，有其积极的认识意义。<

《今古奇观》中的四十篇作品，多角度、全方位一地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴市民文学的基本特征。在艺术表现方面，《今古奇观》中的不少优秀篇什既重视故事完整、情节曲折和细节丰富，又调动了多种表现手段，刻画人物的心理和性格，塑造了一些形象丰满的典型人物，有着积极的思想内容和较高的艺术水准。《今古奇观》所选的作品以明为限，未收宋元旧作。选录的四十篇作品，大体上表现了“三言、二拍”的主要思想精神，包括其中许多较为优秀的作品。

《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说，以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。如第五十八回，写吕岳将瘟丹洒入西岐的河流、泉水之中，使周营大小三军及百姓都感染了瘟疫，丧失了战斗力；第八十一回写余德将毒痘四面八方洒去，再次让周营将士陷入绝境，弄得三军将佐人人发热，个个浑身生出天花。以当时的科学知识水平，作者绝然不会认识到世上会有细菌这种生物的，更不会认识到病毒的传染能力和对人类健康的致命危害。

本书所述事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点集又曲中筋节，闲中著色，精神百倍，绘声状物，甚有平话习气。

中国封建社会进入到晚清时期，其生命已经走到尽头。封建制度的各种弊端暴露无遗，吏治腐败，社会黑暗，加之外国列强的入侵，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会，阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐，社会危机日益严重。为求民族生存，国家富强，有识之士或思维新，或谋革命，在中国近代舞台上演出了一幕幕可歌可泣、可悲可感的活剧。中国近代文坛出现的社会谴责小说，就是这场社会变革引发的文学潮流，它们以文学的形式形象生动地反映了这一时期的社会生活。社会谴责小说，以暴露社会的黑暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。尽管存在鲁迅指出的“辞气浮露，笔无藏锋，甚且过甚其辞”的缺点，但在反映社会现实方面，它们具有了前所未有的广度，笔锋犀利辛辣，鞭辟入里，在当时社会引起了强烈的反响。而其中影响最大的是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》，号称晚清四大谴责小说，在中国小说史上占有重要地位。《官场现形记》从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。书中一些章节如制台见洋人等，把人物心理刻画得活灵活现，入木三分，读来令人捧腹。