《红楼梦》与中国古代小说研究

　　论著的上篇主要集中于《红楼梦》的文本研究。《红楼梦》作为古代小说的集大成之作，其特具的思想艺术魅力不但激起了读者持久的阅读热情，也吸引了一大批学者耗时耗力加以深入研究，并且导致了数量惊人的论文论著被排成铅字。对于这种现郑，却引发了一些学者的不安与忧眠。他们以“古代小说研究严重失衡”的口号来大声疾呼，希望导转学术界对名著研究的过于集中的状况。如果说，这种疾呼是针对了大量的并无创见的重复劳动，那么，理应引起学术界同仁的深深共鸣。《红楼梦》以外的天地有所拓展，所以才有了下篇的从文体角度的进一步延伸，其与《红楼梦》的关系有的贴近、有的疏离，但《但楼梦》的集大成性，使我们也总能找到它与其他作品乃至别类文体的千丝万缕的联系。至于结论是否有创意、是否予人以启发，只能有街于读者的检验的了。

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前言
上篇
第一章 曹雪芹审度人生的三个视点
（一）三种开头的特殊意义
（二）情的观照与关怀
（三）一僧一道的入世说法
（四）刘姥姥的价值取向
（五）“色”、“情”、“空”的困惑
第二章 论《红楼梦》的女性立场和儿童本位
（一）白话小说中性别立场的转换
（二）在镜像中完成的女性意识
（三）儿童化：确立自我的特殊策略
（四）女子与小人的悲哀
第三章 秦可卿的存在方式及其哲学隐喻
（一）梦中人的形象特点
（二）“情”与“政”的深层隐喻
（三）女性人物形象的隐喻谱系
第四章 从红楼二尤看大观园女性的爱与绝望
（一）难以自辩的“不洁”
（二）女性的自杀与自相残杀
（三）把自己毁灭给男性看的女性
第五章 “场”与贾宝玉周围女伴的情感定位
（一）湘云与妙玉插入情场的意义
（二）“场”中人的个性差异化比较
（三）情感交流中的文化底蕴
第六章 论《红楼梦》对情节冲突的特殊处理
（一）宝玉挨打的层次解析
（二）错位式的冲突与心理冲突之本质
（三）日常生活的诗化秘密
第七章 相术、人体语言学和《红楼梦》的肖像描写
（一）相术理论对古代小说创作的实际影响
（二）古代小说家对传统相术的吸纳和超越
（三）相术的符号学与社会学分析
第八章 冯梦龙：曹雪芹情本思想的前驱
（一）情的形而上意味
（二）从人之常情到男女恋情
（三）冯梦龙对曹雪芹情本意识之影响
下篇
第九章 笔记体：中国古代小说的特殊一类
第十章 论唐传奇的文备众体现象
第十一章 话本体小说的结构及其内在张力
第十二章 说“章回”
第十三章 论古论小说语言的骈散相杂
第十四章 代结语：众说纷纭的古代小说文体分类问题