中国民俗趣谈

　　民俗文化是一种传承文化，但它如果不能与民众的现实生活保持血肉联系，它就早被民众淘汰了。民俗文化的研究离开现代性，同样也就失去了存在的价值。所以，建设一门民俗文化学，不能不考虑到它的社会效益。民俗文化学的效用，概括地讲，有两方面：一是保存现有的民俗遗产。一个国家在世界历史中的地位，正是由这个国家的民族文化传统地位及相关的人民心态所决定的。我们中华民族拥有十分丰富的传统文化，它不但过去起过积极作用，直到当前，它还是广大国民不可缺少的祖国文明史知识的一部分。二是研究民俗，认识国情（包括广大民间文化和民众心理在内），以利脚踏实地参与现实改革。只有正确了解全部民俗文化的性质、功能等，才能有效地弘扬优秀民俗文化，并创造新民俗。

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民俗文化学的效用（代序）
序
民俗改革的先驱蔡元培
漫话“冷烫”与“干洗”——小议我国民俗文化观念
丝绸之路上的赛马大会
龙凤图腾崇拜及其民俗纵横谈
塔吉克族的鹰文化
九头鸟与楚文化
土族敬老风俗述论
合肥旧俗 包拯遗风
黎族纹身的实用与审美功能
源远流长的象征民俗
对几种民间禁忌习俗的起因和社会功能 考察
十二生肖考略
中原正月的饮食信仰习俗
古代婚制的化石-从传统婚俗看远古时代的婚姻制度
中国烧香源流简说
南方丧俗的原始遗风
生活的情流 期望的欢歌
哈节
米脂人过年
苗族龙船节纪实
都江堰放水节
放鸟飞
蓬莱渔灯节
壮族“蚂另节”
端午新考
公刘故乡的乞巧节
话说青海中秋月饼
哈尼族的“矻札札”节
西北“花儿会”
飘色凌空露峥嵘
潼关民间船舞“古战船”
气势磅礴的蛟龙转鼓
黄河畔的上锣鼓
古老的宗教舞蹈——打单鼓
谈谈笑面人引狮
潮州英歌舞雄姿
奇异古朴的曹盖舞
“秦腔重丑，唐代就有”
……
后记