唇上的刺青：中法英文本

　　在原罪之前（即是圣经中亚当被夏娃诱惑了吃了禁果，从而意识到裸体的羞耻），人自由地在伊甸园赤裸而不感到难为情和羞愧。这亦成为这一组作品题名《唇上的刺青》的背后动机和意念。裸体摄影在作者的世界里早已超越人体美，欣赏这直接赤裸诱惑的胴体仅是引题，动机夹杂在一个个故事里。有时是视觉游戏一一那一幅谷仓作品，趣味在于构图中那个女人渐往后退才见谷仓之巨大真面目。作者站在原地拿着照相机，让女人的大小远近形成另一种透视，从而感觉到彼此的体积比例。在郊野拍摄女人身体是作者上述引题之动机。我是非常尊重女人及欣赏其体态美的，但我不让赤裸的形体占据大部分画面。身体既是主体同时也是点缀。耶稣的十字架，无论内容和构图，自古到今都迷倒不少艺术工作者，对那十字垂直，超现实大师达利最为津津乐道。作者的十字架，凌空的身体，摄影如平面设计，超现实。现代艺术当中，作者偏好于超现实。因为超现实在现代日常生活中能引出新思维。作者用上数个小时在女胴体背上用广告油彩画上这烟斗和题字，然后才拍摄。是明明白白的一个烟斗却无疑地说这个不是烟斗，为什么呢？因为这是一个女人，或者这根本是一张照片，只不过是画上一个极像烟斗的影像而已。白马非马、坚石非石似是而非的人性逻辑的思维游戏，在创作领域中，这是很好玩的题材。说到那一幅上三小相下一大相的组合（天上，地下）。那一幅中，天上云端间的天使像恋爱中的人，不断地飞向凡间。可惜凡间亦如现实的恋爱过后，总是沉郁和无奈，任由风吹雨打去。那一幅《天地与我共生》同一造型的构图却又是破卵而出的新天地、新希望。说不尽照片背后的故事，每个都是有策划的拍摄，每幅都有不同的组合和故事，也有不同国籍不同身段的胴体，不能一一叙述。

　　罗雄剑，出生于香港，毕业于巴黎美术设计学院广告设计及摄影专业。曾在巴黎及纽约广告公司任职美术指导，后转为职业摄影师。擅长拍摄人像、时装及与人相关之广告影像，因为人是最有趣亦最千变万化。个人拍摄风格深受欧洲电影故事影响，喜欢在平面摄影中加插故事性元素。在法国、美国及加拿大生活及工作二十多年。对摄影之态度：在拍摄商业作品之余，一定要坚持个人创作。个人创作可以天马行空，漫无束缚，这才是真正的个人表现。有美妙绝伦的个人创作，才会有商业广告之品位格调。有创作性的摄影师，就算给他一件平庸的工作，他也会弄得有声有色，从而带来视觉上的享受。摄影是既现实又抽象的媒体。摄影就是“现在”，按下快门捕捉下来的已是过去，眼前一切都成为历史。题材处处皆是，能否捕捉则靠个人修养。我在巴黎美术设计学院学习的视觉三元素：1．视觉上的优美2．视觉上的惊喜3．视觉上的震栗我的摄影带给你当中的一样。

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