书籍详情
经验与教训:中国历史人物的成败
作者:臧风宇著
出版社:哈尔滨出版社
出版时间:2004-03-01
ISBN:9787806991336
定价:¥24.80
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内容简介
本书作者通过历史的解读,着眼于做人和做事两大主题,从运筹、得失、进退、纵横、权略、谋划等十个人生的关键点上入手,通过对中国历史上108位具有独特价值意蕴的人物的书写,在点滴的述说之间使历史和今天尽可能接近融合。
作者简介
暂缺《经验与教训:中国历史人物的成败》作者简介
目录
推荐序 知己者明 知人者智 知世者通
第一章 运筹
运筹是对远景规划和近景实施的成熟掌握, 真正的运筹专家都能在缜密的思虑过后, 做出游刃有余的发言. 运筹讲求境界, 并因此而流传千古, 没有境界的运筹则涉及恶谋了. 运筹的实践程度不仅决定于主体的能力和水平, 还要讲求参与者的诚意和社会反应的情况, 也即总要在多元的背景中完成.
九合诸侯的改革智慧
大智若愚, 功成辞赏
强硬与谦让的和谐
远交近攻, 急流勇退
胡服骑射的时代远见
鞠躬尽瘁, 死而后已
生子当如孙仲谋
创业难, 守成更难
深谋远虑的宦海老鲸
第二章 得失
“有得必有失”, “有失必有得”, 在求取利益的时候, 每个人都渴望能够获得更多, 可并不总是每人都能够实现最初的愿望. 因为不是谁都能够真正看清楚得失的实际格局, 看似“得”的很多事情实际上结的是“失”的苦果. 而所有的探求都不要过于贪婪, 应该权衡利弊以决策, 舍得, 舍得, 不舍又怎么能够得呢
生当作人杰, 死亦为鬼雄
狡兔死, 走狗烹
善于将兵, 不善理政
但使龙城飞将在
通古今之变, 成一家之言
书生政治的谦恭与矫情
志大才疏的井蛙之见
祸莫大于轻敌, 孤莫孤于自恃
糊涂的功业, 尴尬的人生
治史与治政的“及”与“不及”
得道多助, 失道寡助
太平天国儒将的最后单纯
投机者的历史命运
第三章 进退
进退是随着事态发展而选择的变动的进程, 退却是为了更好地前进, 当机会难得或无路可退的时候, 前进的动态便成了追求者的全部姿势. 进退的正确判断源于谋略者的富有远见的智慧发挥, 而当我们感到已经无路可退的时候, 其实正是前进的开始.
克己复礼, 百世师尊
处事须讲规则, 成事要有基础
反复无信, 不足言勇
血气之怒不可有, 义理之怒不可无
缘何九死南荒而不恨
社稷山河都为谁所误
以做学问的方式做官
借鬼讽人, 入骨三分
咬定青山, 难得糊涂
第四章 纵横
纵横乃四通八达之道, 洒脱通达的成功源于对自我及交往对象的深度了解, 从而以双赢为突破实现了自己的目的. 历史上的纵横家很懂得说话的艺术, 他们从没有兵家的神勇驰骋之势, 也没有法家的庄重铁血之律. 他们只是让权力阶层接受自己的观点, 改变目前的发展格局, 成本和收获的差异让人不得不刮目相看.
以救世书后半部春秋
法律和智慧不能分离
以利益为关联的政治说辩
崛起于耻辱而求奋发
执两端而用其中
知音少, 弦断有谁听
国难思良将, 家贫思贤妻
深沉有谋的一代天骄
武将和文官的差异
泪洒不平, 进士将军的英雄梦
书生的“无用”与“有用”
第五章 权略
能力和机遇的碰撞其实在于主体的整合, 成功者总是能够将最适宜的时间和最适宜的事情组合起来, 并考虑相关者的发展动态. 他们了解自己的优劣, 并尽可能地完成转化. 他们的话语. 举措和意味都恰到好处, 因为他们的发展视角是远程的.
劝君少骂秦始皇
不甘雌伏的大阴谋家
生逢其时, 鹰击为治
以水载舟的盛世船长
盛唐时代的无字评说
皇袍加身的和平过渡
文治与武功的难题
辅弼国君, 一统江山
幕后政治家的情怀与风度
垂帘听政的晚清权威
第六章 谋划
谋划是通往成功的初期准备, 也是达到目的的必要前提, 谋划的境界与目标. 品位和追求的质量紧密相关. 当自我完善的努力同时代. 民族的发展连接在一起时, 谋划便闪烁出历史的高度, 使后世“须仰视才见”. 真正高超的谋划总是“得道多助”的, 蕴涵着能够承担责任的智慧, 开启着新的力求辉煌的时代.
克段于鄢的深沉策略
强硬改革的得与失
奇货可居, 政治上的风险投资
皮之不存, 毛将焉附
海纳百川, 有容乃大
以柔克刚的汉光武
命世之才的格调和品位
改革不能不周知社会
能力卓越, 暴力专政
龙蛇之蛰, 以求存也
第七章 分寸
历史上的名臣都是掌握分寸的专家, 宦海云游的他们如同灵便的船只, 在貌似危急的河道顺利通过, 这种技巧无疑是多年经验积累的结果. 多一分少一寸, 结果都会偏离预定的目的地, 而要在惊涛骇浪中游刃有余, 则要机敏睿智地对世事的走向作出判断. 他们让努力具有变通的意义, 也丰富了时代的眼界.
智臣:幽默的劝谏, 迂回的悲哀
精于谋国, 疏于谋家
恃才负气, 性格决定命运
才子多傲, 傲便是不才
能臣:忠国不忠君, 忠事不忠人
升显位, 老成才能谋国
正直不可缺, 处事才能从容大度
明察秋毫的政治设计
可怜无补费精神
第八章 方圆
方圆是成熟政治家面对诸多棘手问题的把握之道, 意味着事情及处理事情的办法的两个不可分割的方面, 对方圆之道的操控主要在于智慧的广度和深度. 这就如同中国的古币, 在矛盾的结合中体现着事物的规则, 对两种形状的使用顺序大有学问. 聪明人不会在该“方”的时候“圆”, 因为智慧本身也是有形状的.
韬光养晦亦是方圆之道
屡败屡战易, 大胜从容难
立身之道, 与文章异
才子的政治
出世与入世之间的矛盾
光荣的道路总是狭窄的
独立人格的“叛逆”与勇气
方圆艺术的智慧操控
莫将他做等闲皇帝看
盛世皇帝的“文治”
倚天照海的谨慎智者
第九章 交际
善于交际者大都具有高超的沟通和自我推销能力, 他们知道如何让对方感受到温暖而塌实的自己, 更好更快地到达预期的目的地. 历史上有很多政治家都是高层次的交际专家, 他们凭智慧超越坎坷, 使自己的渴望成为可能的现实. 也正是凭着这种智慧, 他们关注并了解时局的动态, 踏上稳步发展的道路.
暖不忘寒, 饱不忘饥
有退路就有生长的空间
交际具有实实在在的力量
种瓜得瓜, 种豆得豆
求贤若渴, 多谋寡断
善逢其欲, 小奸也能成就“大名”
误国之逆行不胜枚举
“名声”经营的逻辑
贪污世家的关系学
积不善者, 必有余殃
左右逢源的红顶商人
第十章 素质
播种一种行为, 收获一种习惯, 播种一种习惯, 收获一种品格. 能力可以有多方面的, 但素质决定了一个人能力的限度. 你可能要求自己的很多, 但只要把持和保留了最基本的东西, 一个人的素质使他成为他能够成为的那类人.
道路修远, 上下求索
公而忘私, 国而忘家
由奢入俭, 正直敢谏
位卑未敢忘忧国
格物致知的人生之道
立德, 立功, 立言
做官首先要做人
沉默官场中的光亮
令世间官吏望风改操
兼容并包, 不随波逐流
第一章 运筹
运筹是对远景规划和近景实施的成熟掌握, 真正的运筹专家都能在缜密的思虑过后, 做出游刃有余的发言. 运筹讲求境界, 并因此而流传千古, 没有境界的运筹则涉及恶谋了. 运筹的实践程度不仅决定于主体的能力和水平, 还要讲求参与者的诚意和社会反应的情况, 也即总要在多元的背景中完成.
九合诸侯的改革智慧
大智若愚, 功成辞赏
强硬与谦让的和谐
远交近攻, 急流勇退
胡服骑射的时代远见
鞠躬尽瘁, 死而后已
生子当如孙仲谋
创业难, 守成更难
深谋远虑的宦海老鲸
第二章 得失
“有得必有失”, “有失必有得”, 在求取利益的时候, 每个人都渴望能够获得更多, 可并不总是每人都能够实现最初的愿望. 因为不是谁都能够真正看清楚得失的实际格局, 看似“得”的很多事情实际上结的是“失”的苦果. 而所有的探求都不要过于贪婪, 应该权衡利弊以决策, 舍得, 舍得, 不舍又怎么能够得呢
生当作人杰, 死亦为鬼雄
狡兔死, 走狗烹
善于将兵, 不善理政
但使龙城飞将在
通古今之变, 成一家之言
书生政治的谦恭与矫情
志大才疏的井蛙之见
祸莫大于轻敌, 孤莫孤于自恃
糊涂的功业, 尴尬的人生
治史与治政的“及”与“不及”
得道多助, 失道寡助
太平天国儒将的最后单纯
投机者的历史命运
第三章 进退
进退是随着事态发展而选择的变动的进程, 退却是为了更好地前进, 当机会难得或无路可退的时候, 前进的动态便成了追求者的全部姿势. 进退的正确判断源于谋略者的富有远见的智慧发挥, 而当我们感到已经无路可退的时候, 其实正是前进的开始.
克己复礼, 百世师尊
处事须讲规则, 成事要有基础
反复无信, 不足言勇
血气之怒不可有, 义理之怒不可无
缘何九死南荒而不恨
社稷山河都为谁所误
以做学问的方式做官
借鬼讽人, 入骨三分
咬定青山, 难得糊涂
第四章 纵横
纵横乃四通八达之道, 洒脱通达的成功源于对自我及交往对象的深度了解, 从而以双赢为突破实现了自己的目的. 历史上的纵横家很懂得说话的艺术, 他们从没有兵家的神勇驰骋之势, 也没有法家的庄重铁血之律. 他们只是让权力阶层接受自己的观点, 改变目前的发展格局, 成本和收获的差异让人不得不刮目相看.
以救世书后半部春秋
法律和智慧不能分离
以利益为关联的政治说辩
崛起于耻辱而求奋发
执两端而用其中
知音少, 弦断有谁听
国难思良将, 家贫思贤妻
深沉有谋的一代天骄
武将和文官的差异
泪洒不平, 进士将军的英雄梦
书生的“无用”与“有用”
第五章 权略
能力和机遇的碰撞其实在于主体的整合, 成功者总是能够将最适宜的时间和最适宜的事情组合起来, 并考虑相关者的发展动态. 他们了解自己的优劣, 并尽可能地完成转化. 他们的话语. 举措和意味都恰到好处, 因为他们的发展视角是远程的.
劝君少骂秦始皇
不甘雌伏的大阴谋家
生逢其时, 鹰击为治
以水载舟的盛世船长
盛唐时代的无字评说
皇袍加身的和平过渡
文治与武功的难题
辅弼国君, 一统江山
幕后政治家的情怀与风度
垂帘听政的晚清权威
第六章 谋划
谋划是通往成功的初期准备, 也是达到目的的必要前提, 谋划的境界与目标. 品位和追求的质量紧密相关. 当自我完善的努力同时代. 民族的发展连接在一起时, 谋划便闪烁出历史的高度, 使后世“须仰视才见”. 真正高超的谋划总是“得道多助”的, 蕴涵着能够承担责任的智慧, 开启着新的力求辉煌的时代.
克段于鄢的深沉策略
强硬改革的得与失
奇货可居, 政治上的风险投资
皮之不存, 毛将焉附
海纳百川, 有容乃大
以柔克刚的汉光武
命世之才的格调和品位
改革不能不周知社会
能力卓越, 暴力专政
龙蛇之蛰, 以求存也
第七章 分寸
历史上的名臣都是掌握分寸的专家, 宦海云游的他们如同灵便的船只, 在貌似危急的河道顺利通过, 这种技巧无疑是多年经验积累的结果. 多一分少一寸, 结果都会偏离预定的目的地, 而要在惊涛骇浪中游刃有余, 则要机敏睿智地对世事的走向作出判断. 他们让努力具有变通的意义, 也丰富了时代的眼界.
智臣:幽默的劝谏, 迂回的悲哀
精于谋国, 疏于谋家
恃才负气, 性格决定命运
才子多傲, 傲便是不才
能臣:忠国不忠君, 忠事不忠人
升显位, 老成才能谋国
正直不可缺, 处事才能从容大度
明察秋毫的政治设计
可怜无补费精神
第八章 方圆
方圆是成熟政治家面对诸多棘手问题的把握之道, 意味着事情及处理事情的办法的两个不可分割的方面, 对方圆之道的操控主要在于智慧的广度和深度. 这就如同中国的古币, 在矛盾的结合中体现着事物的规则, 对两种形状的使用顺序大有学问. 聪明人不会在该“方”的时候“圆”, 因为智慧本身也是有形状的.
韬光养晦亦是方圆之道
屡败屡战易, 大胜从容难
立身之道, 与文章异
才子的政治
出世与入世之间的矛盾
光荣的道路总是狭窄的
独立人格的“叛逆”与勇气
方圆艺术的智慧操控
莫将他做等闲皇帝看
盛世皇帝的“文治”
倚天照海的谨慎智者
第九章 交际
善于交际者大都具有高超的沟通和自我推销能力, 他们知道如何让对方感受到温暖而塌实的自己, 更好更快地到达预期的目的地. 历史上有很多政治家都是高层次的交际专家, 他们凭智慧超越坎坷, 使自己的渴望成为可能的现实. 也正是凭着这种智慧, 他们关注并了解时局的动态, 踏上稳步发展的道路.
暖不忘寒, 饱不忘饥
有退路就有生长的空间
交际具有实实在在的力量
种瓜得瓜, 种豆得豆
求贤若渴, 多谋寡断
善逢其欲, 小奸也能成就“大名”
误国之逆行不胜枚举
“名声”经营的逻辑
贪污世家的关系学
积不善者, 必有余殃
左右逢源的红顶商人
第十章 素质
播种一种行为, 收获一种习惯, 播种一种习惯, 收获一种品格. 能力可以有多方面的, 但素质决定了一个人能力的限度. 你可能要求自己的很多, 但只要把持和保留了最基本的东西, 一个人的素质使他成为他能够成为的那类人.
道路修远, 上下求索
公而忘私, 国而忘家
由奢入俭, 正直敢谏
位卑未敢忘忧国
格物致知的人生之道
立德, 立功, 立言
做官首先要做人
沉默官场中的光亮
令世间官吏望风改操
兼容并包, 不随波逐流
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