为弘扬中华民族传统文化，将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文研读者，我们精选版本，重新整理，博采众家之长，并赋予我们新的理解、新的立意，将内涵不断延伸，将外延不断扩大，终于编纂成《中华古典国文珍品》、《中华古典诗文珍品》、《中华古典智慧珍品》、三个系列，中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多，远非我们所能面面俱到地兼收并蓄，所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主，意在使优秀能为当代读者所接受理解。

清代康熙年间的一个盛夏，在“江南火炉”杭州城，艾衲居士独守北窗，挥笔写作，“不数日”，一部与坊间流行的稗官小说迥然不同的话本完成问世，这就是《豆棚闲话》。小说共十二则，记录的是“乡老们”在豆棚下的十二次聚会，每一则都是人们联欢会时闲话的记录。故事内容之间并没有必然的联系，只是用“豆棚”来巧妙地串联起来。这种叙事结构在清代可谓空前绝后的创举。郑振铎先生把它称作“故事索”。艾衲居士在创作小说时，具有“莽将二十一史推翻”的“莽劲”和“化嬉笑怒骂为文章”的幽默，其笔调格外奔放自由，心态格外轻松自如，借古讽今格外写意传神。十二则小说中，最精彩的一篇要数第七则《首阳山叔齐变节》，堪称把“推翻历史”的构思与嬉笑怒骂的文章风格水乳交融、完整结合的典范。小说充满了一种调侃幽默、放诞谑浪、甚至玩世不恭的情调与风格，采用的叙事语言是一种比较典雅的文人口语，有才华，有根砥，如泉奔涌、汨汨不绝，却又触物有致，摇曳生姿。小说家的本色擅长，在这里尽显其能。

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本书是一部人类智慧的创造史和实践史。全书可分“上智”、“明智”、“察智”、“胆智”、“捷智”、“术智”、“语智”、“兵智”、“闺智”、“杂智”等十大部和“见大”、“知微”、“得情”等二十八卷。

《山海经》是中国古书中流传最早，风格最奇特的书。它分《山经》和《海经》两大部分。《山经》有南山经、西山经、北山经、东山经、中山经；《海经》包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内海内西经、海内北经、海内东经、大荒东经、大荒南经、大荒西南、大荒北经、海内经，一共十八卷。《山海经》原书共三万一千多字，里面包括的内容有地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等，丰富极啦！《山海经》被称作中国上古科技史书呢。

本书对辑录古代人物遗闻逸事，并记载重大历史事件的古代名著《世说新语》，在保存名家梁朝刘孝标的注基础上，对古体、僻字、当时方言口语等进行汇校集注。

本书集中国古代笑话作品之大成，大多数作品对中国封建社会的官场腐败、民风衰劣、文人愚陋及社会上种种丑恶现象，极尽讽刺揶喻之能事，有一定的社会认识价值。

《五杂组》是明代的一部著名的笔记著作，明谢肇淛撰。全书十六卷，说古道今，分类记事，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面，是一部名作。天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。

本书收有《魏忠贤墓》、《万斯同》、《御赐扁额》、《无核枣》、《七修类稿》、《东岳庙》、《百岁入闱》、《明代文士》等笔记一百四十二则。