熟悉中国文化的人都知道，《笑林广记》是一部流转久远、影响深广的通俗笑话总集，内含一千多个笑话，是我国笑话宝库中的一个旷世奇宝。它一诞生便风行海内，受到上至达官贵人，下至劳苦百姓的喜爱。18世纪的日本天才作家风来山人将它翻译成日文介绍到日本后，便成为日本人民的“宠物”。据说，此书现今仅存的原本至今仍珍藏在日本内阁文库。《笑林广记》不仅反映了劳动人民对生活的态度看法，记录了他们的人生经验，表达了他们对美好生活的向往，更可贵的是表现了他们对世间邪恶习气作风的嘲讽，对封建恶势力的憎恨，对治国当政者的规谏，是劳动人民智慧的结晶。这些风趣幽默的笑话不仅能令人开怀大笑，怡悦身心，而且还有着重要的社会功能，有助于使我们对封建社会有一个清楚的了解和认识。

精美印刷，收藏经典，有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中？豆纭反蠖际敲窀瑁堆拧范辔缁崂指瑁端獭范辔肷窦雷嬷Ｊ男问揭运难晕鳎毡樵擞酶场⒈取⑿说谋硐质址ā！妒返挠判闶栊瓷镅云铀赜琶溃艚谧匀缓托常灰帐醺腥玖Γ蚨瞥纭：捍妒氛哂新场⑵搿⒑⒚募遥场⑵搿⒑椅敖裎氖А保骱菏绷⒂胁┦浚航笾鸾ニネ觥Ｊ肺盼氖В⑿杏诙阂院螅航笸ㄐ械摹妒肪褪恰睹贰４撕蠖浴妒返拇把芯看环θ耍芏嘌д咔阕⒕Γ妒氛饷叛首龀隽斯毕祝埂妒范灾泄难Х⒄共思渖钤兜挠跋臁？笔者深爱民族文化，也深爱这真金美玉的《诗经》，结合多年对《诗经》的研究和教学工作，既汲取古今研究者的成果，又独立思考，联系古今民俗、语言等，注意挖掘诗中较含隐又给人以启示的东西，以有新见，这样写成了此书。中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

本书是冯梦龙辑录的各种古人的奇闻逸事，分三十六类加以编辑，部分内容与《智囊》有重复。

本书共收录故事1601则，主要是作者从各类古籍中摘录的反映古人智慧的故事，分十部二十八类，按故事的内容，以类相从，加以编辑整理。

本书又名《情史类略》、《情天宝鉴》，主要是从各种说部、笔记中辑录的古人的爱情故事，其中不乏荒诞迷信的成分，共分二十四类。

《山海经》是一部充满神奇色彩的书，里面藏有许多有趣的神话故事和民间传说。像我们经常听说的“共工触山”“夸父追日”“刑天断首”“羿射十日”“女娲造人”“大禹治水”“精卫填海”“嫦娥奔月”等故事，就出自于《山海经》。《山海经》全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两部分。《山经》共五篇，分为《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》。《海经》共十三篇，其下又分《海外经》四篇、《海内部》四篇、《大荒经》四篇和又一篇的《海内经》。

本书写的是从一八八四年中法战争前后一九○四年前后这二十多年。中法战争后资产阶级改良派开始登上历史政治舞台。中日战争后改良派发动变法运动失败。一九○五年中国革命同盟会成立。所以，本书所写的二十多年，恰好是一个段落，改良派在这段时间里，积级地进行了改良的活动；同盟会成立以后，历史已是属于革命派的了。但本书实际写作时间，是在这二十多年的最末尾。那时，改良的希望早已破灭，新的革命高潮正在迅速到来，封建专制制度已经是命在旦夕，无药可医。作者在那样的时候，回顾总结二十多年的历史，心情是悲凉的。作者称：“不知此茫茫大地，何处方可容身，一阵的心如死灰，便生了个谢绝人世的念头。”（第一回）他把一切黑暗和丑恶的现象，统称为“怪现状”，表明他已经很难理解这个世界。结末赞语道：“悲欢离合廿年事，隆替兴亡一梦中。”更是无可奈何，只好视同空虚的一梦。

纪昀，字晓岚，一字春帆，号石云，直隶献县人。乾隆十九年进士。官至礼部尚书、协办大学生，加太子太保。谥文达。曾任四库全书总纂官，手定四库总目提要。性滑稽。《阅微草堂笔记》全书二十四卷，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》等五种。本书是他晚年所写的，便是这种主张的产物。这部小说集从内容上讲涉及面较广，有的篇章抨击了宋明理学，揭露了道学家虚伪丑恶的言行，有的批判社会的腐朽黑暗，讽刺当时的人情世态，有的描写地方景物，民情风俗；有的考释名物古迹，还有一些不怕鬼的传说也较为引人注目。

本书是历代名家小品文集中的一册。收入了宋代孙光宪的“北梦琐言”全文，并附有较为详细的注释和精辟的点评。该书内容全面，注释点评通俗易懂，读者通过此书可对唐代中末期及五代十国时期的社会风貌、奇闻轶事等方面有一个全面的了解。

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