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午后的诗学
作者:李洱著
出版社:山东文艺出版社
出版时间:2004-05-01
ISBN:9787532923137
定价:¥29.00
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内容简介
李洱是青年作家中自我跨越度最大的写作完成度最高的一个。他的作品一部比一部更具内在的颠覆力量。荒诞中有着令人惊怵的真实性,最强有力的“花腔”才能决定。文化传统与知识者生态的关系、知识分子与革命的关系,这些二十世纪中重要的文学母题,到李洱这里,无论写法还是意识,无论深度还是广度,无论谐趣性还是庄重性,都标志着中国文化的进展程度。
作者简介
李洱,1966年生于河南济源,1987年毕业于上海华东是烦大学中文系,曾在高校任教多年,先为河南省文学院专业作家,并兼任《莽原》杂志副主编。20世纪80年代末期开始文学创作,代表作有《导师死了》、《现场》、《午后的诗学》、《遗忘》等。有小说集《饶舌的哑巴》、《破镜而出》。作品曾被译成多种文字。
目录
瞧,他们走来了(代总序)
文学:人格的投影(代序)
——文学研究的一种思路
1989
朝圣的故事或在路上
——张承志创作精神描述
1992
部落与家园
——近年小说的一种文化倾向
“审父”与“恋祖”
——兼评寻根后文学文化主题的流变
1993
家族与乡土
——二十世纪中国文学潜文化景观透视
1994
复制时代的艺术与观念
1998
不对位的人与“人”
——人物与作者对位关系考察暨对二十世纪中国文学知识分子
形象及类近智识者人格心理结构问题的一种文化求
1999
风云变,或曰三代人
——《钢铁是怎样炼成的》、《麦田里的守望者》、《在路上》
的中国阅读
十二个:一九九八年的孩子
2000
无名者的潜在写作
2002
一个叫“我”的孩子
2003
夏娃备案:一九九九
跋:苍茫朝圣路
——我所了解的何向阳
文学:人格的投影(代序)
——文学研究的一种思路
1989
朝圣的故事或在路上
——张承志创作精神描述
1992
部落与家园
——近年小说的一种文化倾向
“审父”与“恋祖”
——兼评寻根后文学文化主题的流变
1993
家族与乡土
——二十世纪中国文学潜文化景观透视
1994
复制时代的艺术与观念
1998
不对位的人与“人”
——人物与作者对位关系考察暨对二十世纪中国文学知识分子
形象及类近智识者人格心理结构问题的一种文化求
1999
风云变,或曰三代人
——《钢铁是怎样炼成的》、《麦田里的守望者》、《在路上》
的中国阅读
十二个:一九九八年的孩子
2000
无名者的潜在写作
2002
一个叫“我”的孩子
2003
夏娃备案:一九九九
跋:苍茫朝圣路
——我所了解的何向阳
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