《容斋随笔》是南宋洪迈（1123～1202）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。

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《美丽的南方》是一部以广西土改斗争为题材的比较好的作品。它描述了贫苦农民在党的领导下对封建地主阶级展开的英勇斗争，塑造了土改运动中由奴隶变成主人的农民形象，反映了形形色色知识分子在这场斗争风暴中的锻炼和改造。

【孙子兵法与三十六计】《孙子兵法》和《三十六计》是中国古代最伟大的两部军事理论著作。《孙子兵法》为春秋时期著名军事家孙武所著，是世界上最早的军事理论著作，其内容博大，思想深邃，逻辑缜密，是中国古籍在世界影响最大、传播最广的著作之一。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部兵书，它流传久远，集历代韬略、诡道、兵法之大成，被历代兵家、政治家广为援用，素有谋略奇书之称。

《子不语全译（套装全2册）》是清朝中叶著名文学家袁枚撰写的一部笔记小品，共二十四卷，由陆海明等人译。子不语（上下全译）》多记述奇闻异事、奇人鬼怪，全篇行文流畅。《子不语》的材料多数来自袁枚的亲朋好友口述，也有一小部分出自当时官方的邸报或公文，也有采用他人著作的。

本次汉英对照版《红楼梦》，前八十回的英文部分以霍克思先生翻译的企鹅出版社《石头记》（The Story Of theStone，Penguin Books）1973年版第一卷、1977年版第二卷、1980年版第三卷为底本，参照霍克思先生《红楼梦英译笔记》（香港岭南大学文学与翻译研究中心，2000年）及相关日记、书信，对现有译文作了全面系统的校订。中文部分则以人民文学出版社1964年竖排版（启功校注）为底本，主要参校《红楼梦八十回校本》（俞平伯校本）、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）、《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》（甲戌本）、《戚蓼生序本石头记》（有正本）、《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（梦稿本），这些都是霍克思先生在翻译过程中主要参考过的本子。我们的目的是为读者提供一个可靠的汉英对照本，同时如实地反映出霍克思先生在翻译过程中到底做了哪些增删改动，为翻译研究者和爱好者提供参考。因为，读者可以清楚地看到，霍克思的八十回英译本，是与现存各种脂本程本都不一样的本子，我们不妨称之为“霍本”。这个奇特英译《红楼梦》，真实地反映了霍克思先生在翻译过程中的诸多努力。霍克思先生已于2009年7月仙逝。在生前最后几个月内，他还在不断地修改自己的译文。本书也落实了这些修改意见。

《军训季》是一部详尽解读军人生活、军训知识、国防教育的“小百科”，杂糅进千年兵家文化、我军光荣传统、学生军训应知应会的基本方法，对大中小学生开展军训活动，增强国防观念，创培育新型的“国防人”，普及全民国一防教育知识有着积极的推动作用。军训季如此精彩有趣。

《搜神记》晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》。

中国古典文言小说一般归结为两大发展脉络，一为传奇体，一为笔记体。传奇体以唐传奇为标志，辞藻华美，叙事丰腴；笔记体以魏晋志怪志人小说肇始，崇尚微言大义，简笔勾勒，却蕴含深厚。《阅微草堂笔记》秉承笔记体这一传统，成为清代乃至后世笔记小说中当仁不让的翘楚。 《阅微草堂笔记》出白清代大才子纪昀之手，分为二十四卷，由《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五部分组成。其创作时问始于乾隆己西（1789），终于嘉庆戊午（1798），前后延续f-年之久。在刊刻初期，该小说已经受到各方追捧，在盛时彦《姑妄听之》跋文中就盛赞其“辨析名理，妙极精微；引据古义，具有根柢。则学问见焉”，“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机，则文章见焉”，并称其“大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩”，说明了《阅微草堂笔记》的重要价值。 《阅微草堂笔记》以狐鬼灵怪故事为主，勾勒世问疾苦，折射人心百态，作者不做过多的评论，却又在字里行间流露出其固有的“善有善报、恶有恶报”的中国传统囚果论，反映出作者最为朴实而正直的价值观；也展现出作者“不以善小而不为，不以恶小而为之”的劝善惩恶之理想。

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。 《世说新语》在中国文言小说的发展史上具有很大的影响，历来受到人们的高度重视。早在公元9世纪末既已传入日本。1974年，《世说新语》被全译为法文。1976年，又被翻译成了英文。鲁迅把《世说新语》称作一部“名士的教科书”，把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。