小说类
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儒林外史(清)吴敬梓著暂缺简介...
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水浒传施耐庵暂缺简介...
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儒林外史吴敬梓暂缺简介...
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封神演义许仲琳暂缺简介...
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三侠五义石玉琨暂缺简介...
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金瓶梅词话(明)兰陵笑笑生著;陶慕宁校注《金瓶梅》是一部人物辐凑、场景开阔、布局复杂的巨幅写真,展现出明代社会的横断面。刻画了如西门庆、潘金莲、李瓶儿、应伯爵等,堪称典型环境中的典型人物。
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西游记(明)吴承恩著诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群行仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而且则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时哺而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五干四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半;天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五干四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲;曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。
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彭公案(清)贪梦道人撰本书所写内容,既有清官断狱故事,更多的是却是侠客锄奸及相互比武的情节。
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海公红袍传(清)李春芳编次本书所述为海瑞的故事。明嘉靖年间,海瑞为官清廉,秉公执法,颇得百姓爱戴。然而任京官时每与奸臣严嵩父子作对,严嵩为排挤海瑞,将其推荐补南京户部尚书之任。嘉靖帝死后,太子嗣位,拜海瑞为文化殿大学士,待传旨使赶到时,海瑞已病故,身无别物,仅大红袍一件遮掩尸体。皇帝阅览海瑞遗表,遂将严嵩父子及其党羽下狱,万民欢悦。
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红楼梦(清)曹雪芹著;(清)高鹗续著《红楼梦》,清代章回小说,原名《石头记》,我国四大古典文学名著之一。前八十回曹雪芹作,后四十回一般认为系高鹗所续。故事从苏州乡宦甄士隐破产开始,引出贾雨村,通过贾雨村介绍贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等中心人物,接着道出“护官符”的秘密,然后以“一荣俱荣,一损俱损”的贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉,林黛玉的爱情悲剧为主线展开故事,着重描写了贾家荣、宁二府由兴盛到衰败的全过程。看似家庭悲剧,实为社会悲剧,表面上是爱情悲剧,实质上是人性被扼杀的悲剧。在这个大悲剧中,各种矛盾错综复杂,深刻尖锐,而又不可调和,最后只能是树倒猢狲散,“落了个白茫茫大地真干净”。所谓“木石前盟”、“金玉姻缘”,也全成了封建社会的牺牲品。