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《西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出孩子经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理由描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说 庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑造人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。随书附带光盘一张！

成名一家，为了捉一只蟋蟀应付官差，害得爱子惨死。儿子死后，化为蟋蟀，所向无敌，后来被献给皇上，成名因此骤然富贵。（《促织》）叶生“文章词贼，冠绝当时”，但屡试不中，郁闷而死。死后，他的鬼魂化为人形，将平生学业教给丁公子，公子连试连捷，高中榜眼。（《叶生》）王太常的儿子元丰生性痴呆，孤女小翠美丽聪慧，为了报恩，自原嫁他为妻。小翠设计除去王府仇家，又治好了元丰的痴病。不料王家因小事走小翠。元丰另娶一女，极像小翠。（《小翠》）一个女鬼借一经画皮变成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死，幸好王生妻子求得道士、异人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《画皮）》本书便由一系更这样的精彩故事构成。

《山海经》是一部充满神奇色彩的书，里面藏有许多有趣的神话故事和民间传说。像我们经常听说的“共工触山”“夸父追日”“刑天断首”“羿射十日”“女娲造人”“大禹治水”“精卫填海”“嫦娥奔月”等故事，就出自于《山海经》。《山海经》全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两部分。《山经》共五篇，分为《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》。《海经》共十三篇，其下又分《海外经》四篇、《海内部》四篇、《大荒经》四篇和又一篇的《海内经》。

本书讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生才三天，家乡汤阴县遭受洪灾，父亲遇难，母亲抱着他坐花缺逃生。漂流至内黄县，被王明收留。岳飞在母亲严教下读书识字，又与王贵等从周侗学艺，少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举，因枪抵消小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久，金兀术兴兵南犯，掳徽、钦二帝。康王逃回即位，召岳飞抗金。岳飞在牛头山东省一占，大败金兀术，因功升为大元帅。又挥师北上，在朱仙镇大破金兵。正当岳飞准备直捣黄龙府之时，兀术派来的内奸秦桧连发十二道金牌将岳飞召回金师，并以“莫须有”的罪名，屈杀岳飞和岳飞云、张宪于风波亭。不久，秦桧暴死，高宗驾崩。孝宗为岳飞平反昭雪，岳雷率岳家军小将大败金兵。

商纣王宠爱狐狸精所化的妲已，杀死元配姜皇后，还重用奸臣费仲、尤浑，用炮烙酷弄残害大臣，朝政日非。纣王怕天下人反对，便将四大诸侯如入朝歌，杀死东伯侯和南伯侯，将西伯侯囚禁在里。元始天尊见商朝气数已尽，便命姜子牙下山助周灭商。文王回国后，姜子牙被封为丞相。文王死后武王尊姜子牙为亚父，出师伐商。姜子牙北领西岐大军，在哪吒。杨戬、雷震子和许多得道高人的帮助下，先后战败了张桂芳、魔家四将、闻太师、邓九公等人的军队，破去了助纣为虐的截教门人摆下的十绝阵、诛仙阵等多个恶阵。最后，姜子牙终于北军攻进了朝歌，斩了妲已，纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业，登台封神。武王分封列国，开创了周家八百年基业。

为了全面提高中小学生的语文素质，增强课文课程的现代意识，大力推进新型的学习方式，国家教育部分分别于2001年和2003年颁布了作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》。《语文课程标准》是教学、评估的考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础，体现着国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法等方面的基本要求。同原业中小学《语文教学大纲》相比，《语文课程标准》对语文学科的性质、任务、目标和基本理念都作了新的高速根据新的教改精神和课程理念，新标准对原有大纲中关于语文课外读物的具体篇目作了较大的改动，并规定了不同阶段学生的阅读总量，要求广大中小学生阅读。为此，我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书，”丛书的书目均为新标准所指定。为了帮助学生阅读，我们在每部名著的前面都附上一篇导读文章，深入浅出地介绍该书的有关情况。《三国演义》中有许多引人入胜的故事，在它所描绘的人物画廓中，除以上言及的三个中心人物外，关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜、鲁肃等，都是栩栩如生的。小说又长于战争描写，像赤壁之战，从战前的准备和运筹策划，写到战争的过程及战后馀波，前后用了八回的文字，紧张的场面时见悠闲的插曲，有详有略，有虚有实，波澜超伏，摇曳生姿，在古典小说中是不多见的。《三国演义》不仅过去产生过巨大的影响，广泛注传于海内外，而且在今天和以后还会继续产生更大的影响，《三国演义》与经营管理的关系，与人才学的关系，近年来引起许多人的关注，也出版了一些有关方面的专书。日本诸国又从《三国演义》等书中，寻找事业成功的秘诀，兴趣了中国古典智慧热。

元朝末年，王冕以画画为生，为躲避做官，隐居会稽山中，直至去世。明朝建立后，定下八服取士制度，读书人深受其害。范进晚年中举一时竟喜极而疯，匡超人贪图宝贵不惜忘恩负义，高翰林投机取巧高中科榜，王惠为官贪暴历经变故后看破红尘。无官无职者，往往以名士自居。马二先生、蘧公孙以选八股文章为业，声名大震；牛布衣游走四方，客死他乡；牛浦冒充名士，招摇撞骗；王玉辉灭绝人性，为女儿殉节边声叫好。所幸社会还有豪杰贤士，让人心存希望。杜少卿慷慨仗义，千金散尽；虞博士淡泊自守，才学真纯；庄征君辞官隐居，心清气高。万历二十三年，市井又出三位奇人，自此贤人君子都入了《儒林外史》。

《笑林广记》的前身是明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷..后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连千锤百炼的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载。该书分为“古艳部”、“腐流部”、“术业部”、“形体部”等十二卷。书中所收入的作品均由“原文”和“译文”两部分组成。

二十世纪八十年代中，为了全面整理有关古长安的史地文化典籍，著名史学家史念海教授和陕西省古籍整理办公室提出了编纂出版《古长安丛书》的设想，史先生任主编，出版事宜则全部交给三秦出版社。经过各方努力，先後推出了《隋唐两京丛考》和《三辅黄圆校注》，受到学界好评。後来由於种种原因，丛书的出版遇到了诸多困难。近来，随着国家西部大开发战略的实施，加之我社综合实力渐强，我们首先想到的是要把前辈学者开创的这项整理古长安历史文献的事业继续做好。鉴於各方面情况变化较大，我们对原先的计划作了调整，决定编辑出版一套全新的《长安史迹丛刊》，收入《唐两京城坊考》、《长安志》、《两京新记》、《关中胜迹图志》等十敷种历代撰述；先前已出和将出的三部书也纳入丛刊，按照新的要求重新出版。可以说丛书基本包括了有关古代陕西尤其是古长安地域文化的经典作品。丛刊的总序仍然采用史先生原撰总序，一来表示不忘先生开创之功，二来是由於先生的序文高屋建瓴，纵论古今，其中阐於古长安史地撰述整理与研究的精辟论述，完全适合《长安史迹丛刊》。