中国历朝历代的每一位开国皇帝，都是一部非凡的传奇。而明代开国皇帝朱元璋，则是非凡中的非凡，传奇中的传奇。朱元璋生于贫穷，饱经苦难。饥饿没有杀死他，瘟疫没有杀死他，十磨九难没有杀死他，却在这比黄连还苦的苦水中，泡出了一颗皇帝种子。这不是非凡吗？朱元璋生于乱世，起于征伐。铁血的苍狼后代在极尽辉煌之后，终于走到了穷途末路，元朝末年，各路豪杰四起，这位放牛娃出身的小和尚也不甘寂寞，加入了扛着铁锹锄头打江山的农民队伍，靠个人智慧和一个聪明的丑女子的帮扶，从一个普通士兵迅速发达为大元帅，统兵数十万，横扫天下。这不是传奇吗？朱元璋读书不多，武功平平。他起家的队伍，原是最不起眼的一支；替他冲锋陷阵的大将们，也多是他放牛时的玩伴、根本不懂兵书阵法的农民兄弟，但是他却能一次次从惊心动魄的血战绝境中起死回生，一次次置强大的对手于死地，最终穿上皇袍、君临天下。这不是非凡中的非凡、传奇中的传奇吗？这部以史实为主干，以野史、戏说为枝叶的朱元璋传，为你展示的是一个千面和尚、血性男人、盖世英豪朱元璋，令人读不尽、品不完。

本书是作者从明代文学名著《三言二拍》中选编的共四十卷话本集，其对于部分内容进行增删和润饰，本书对作品作忠于原著的整理。

全书共一百二十回。前二十回以“狸猫换太子”故事为引子，叙述包拯成长、入仕，断案折狱，平反宫冤，迎归“国母”，最后以惩治李保作结。第二十八回至第六十八回，以南侠、“御猫”展昭同“五义”之一的锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索，写“五义”归附包拯，以及包拯同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争。后五十二回以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争。书中较好地塑造了包拯、颜查散等清官刚正不阿、不畏豪贵的形象，着力描绘了行侠仗义、嫉恶如仇的众侠客义士剪除邪恶的品质，同时也从反面暴露了封建统治的黑暗和反动本质。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华”丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。《型世言》：明代崇祯年间刊行的优秀话本小说，明末清初失传，原本收藏于韩国汉城大学奎章阁。

本书介绍了南朝刘义庆所著、共三十六篇，记录汉末、三国及两晋遗闻轶事的著作，全书运用现代汉语，对其进行力求明白易懂的翻译。

书名页误题：（明）陈继儒。本书是作于明代的小品文集，为明代儒哲名家三十年写成，以“六艺”为主线，对修身、养生、处世、居家等方面学问进行阐述。

本书收录整理了这部北宋的小说总集，全书共五百卷，分为九十二类题材，是作者收录自汉代到宋代的以文言写作的小说、笔记等。

本套丛书，系中国明、清时代著名学者文人的著作集成，各书分别以中国古近代重要历史人物、事件、事件，或世俗风情为题材，描述了中国封建社会的世态百像。本书描写清代权臣、官商的小说。《太平天国》，清末黄世仲著，至民国元年写至五十四回，因被陈炯明杀害而未能完成。为了有助今人认识、研究当时的社会历史现象，方便阅读和理解多方面的的历史知识，并保持原著的基本岁月，对于明清白话用字，一般不予改动。当欧洲十九世纪中，商战最剧之时，而大陆之东，支那之地，忽有不学无术，恃其天真烂馒之身以出，而与环球诸巨商战者。翳何人？翳何人？其惟我浙之胡雪岩乎！君名光墉，世居浙江，雪岩其号也。由商而宦，保膺道员，以钦赐黄褂入朝。闻虽以一身兼商宦之间，而经营事业，仍占商家之地位为多。故其先后若曾文正、左文襄、李鸿章，或以谥传，或经海外新民之口而以名传，而惟君独以号传。以谥与名传者，犹有凭藉朝廷位望之意。而以号传者，乃能独立宇内，四顾无援，一本其商家之信义，使妇人女子，无上下老少，皆如探喉而出，名为某某焉者也。夫以君之冒险进取，能见其大，使更加以学问，而又得国家保护之力，以从事于商战最剧之舞台，我中国若茶、若丝、若金银镑圆，商业之进步必大有可观，岂必一蹶不振，竟至于是乎？乃或始赖其力，终且背之，甚者更下石焉。于国家保护之力既不可得，而君亦争闲使气，不为文明之冒险，而近野蛮之冒险。论者或归罪于土木声妓，奢侈太过。而孰知奢侈报小，顽锢祸大乎？浙人士或有借门下食客之盛，曲摹其闲情别致，以传写生平者，而于中国商业社会上最大之影响，或略焉而未详，则是书亦乌足传也？然于不足传之中，而读是传者，或得因其宫室之美、妻妾之奉穷乏之后，以想见其当年鼓动商会之机力。又安必竟见为不足传者？况谈言微中，如筹饷协赈，以及匪后难民之局，钱江义渡之捐，一切我浙诸善举之于今为烈，更自有可传者在乎。嗟嗟！自君一败，而中国商业社会上之响绝音沉者几二十年，正不知受亏几何？纵偶有一二海上经商，略涉商学以问欧洲之津；然胆脆量狭，枝枝节节而为之。欲如君向之冒险直任，即集当今诸商董而问之，亦佥自谓勿如也。然则，胡雪岩之望亦重矣哉，其入人亦深矣哉。迄今雪岩之成而败、败而其后又渐兴，昭昭在人耳目，妇孺类能言之。独至商会之无力，有足令人抚髀长叹者。中国梦梦，吴山沉沉。安得雪岩再生，鼓舞全浙，以大开商务学堂之实业也？叹未竞，有告于旁者，曰：“全浙无学，而独有安定学堂者，额虽少而具完全无缺之冀望。”令且兼设师范，以补前者蔡征君有志未逮之缺点。兹非其后人藻青部郎所创捐，而好义之种性且留贻未有艾欤？然则天道好还，积善余庆，大可为胡君家声继起之光。后之人慎毋以雪岩之败为挥霍大戒，而危燕釜鱼，厚藏以赍盗粮，且终其身大惑不解也。是又见《胡雪岩外传》者所当盥漱三诵，自得言外之意也夫。光绪二十九年春，浙东市隐书于海上之寓庐。

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