一部记录社会变迁的“写真集”，描绘了乡村百姓融入城市的过程中酸甜苦辣、喜怒哀乐与春夏秋冬。故事从春节开始到第二年春节结束，看似一个圆环，但是一家人却发生了巨大的变化。小说一开始就非常富有戏剧性，贺世龙的妻子李春英老孃子在80岁大寿的时候举家团聚，却因情绪的波动突发脑溢血而离世，红事办成白事，而故事也由此展开。贺世龙老几几因无人照顾而进城进入儿子家居住，但他与城市繁荣的生活格格不入，上演许多闹剧，而最终回到贺家湾。他的儿女们在城里也各有难处，当老板的不得不周旋于各种关系网中，焦头烂额；打工的辛苦不说，又遇到各种烦心的事情。孙辈也各不相同，研究生毕业的华斌立业不易，情路坎坷；华彦在邪恶的诱惑里误入歧途，但最终浪子回头；而一心向往城市白领生活的婷婷也遇到种种挫折，理解了生活的艰辛。等到第二年团年的时候，家人之间的各种矛盾最终被亲情化解，令人感动。

暂缺简介...

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岩谷尚文以盾之勇者的身份被召唤到了异世界。 但是，他在展开冒险生活的第三天就被同伴背叛，失去了身为勇者的名誉与金钱。 “为什么遇到这种事的偏偏是我？”在猜疑心理的驱使下，全世界都成了他的敌人。 岩谷尚文开始不相信任何人，就在这时，一位少女出现在他面前…… 在苦恼的尽头，他抓在手上的究竟是什么？ 这是讲述一个陷入绝望深渊的男人如何一点一点往上爬的成长系幻想故事。

贝塞斯达·巴奈是位美术教师，她和残废的母亲一起住在一座与世隔绝的宁静小镇上。有一天，镇上来了位男教师马修，他带着怀孕的妻子住在贝塞斯达家隔壁。马修给贝塞斯达留下了难以磨灭的深刻印象，令她无可救药地迷上了他。她偷偷在镜子上画马修各种角度的肖像，乐此不疲。接着，在某个如以往一样沉寂的日子里，贝塞斯达做出一个惊人的举动，彻底改变了周围人的生活。她由此也丧失了原先具有的娴雅气质，成了习俗与复仇这两座祭坛上的牺牲品。

《荣耀》是弗拉基米尔·纳博科夫创作的一部俄语小说，后经其子德米特里·纳博科夫译成英文，于1971年发表。这是一部叙述成长的绝美之书。主人公马丁因俄国革命随同母亲开启流亡生涯，辗转于希腊、瑞士、英国、德国和法国南部；伴随着若即若离的爱情完成自我成长，逐渐从勇气和怯懦间的踯躅徘徊中走出；由幻想家和空想者蜕变成行动者和现实的冒险家，听凭来自遥远深处记忆的召唤，服从内心冲动和浪漫激情的指引，不顾一切穿越边境，最终通过实践勇气获得荣耀。

《语言情事录》犹如一部电影，带着怀旧情愫，从一个名叫黑耳场的小镇拍摄开始，镜头切换，掠过巴蜀滇，鸟瞰杭甬沪，去过美国，回到北碚，记录了一个放牛娃成长为大学教授的心路历史。记录中的“我”一路走来，走入了战痘岁月，走出了半秃皓首，走入了少年琐事，走出了人生哲思。

《教父》教父的世界里，友谊，是通行的货币；忠诚，是上好的礼物；缄默，是必守的规则。他藐视一切价值，不给警告，不虚张声势，不留余地。教父，就是自己的上帝。 《教父Ⅱ：西西里人》黑手党的故土，教父的阴谋还在继续，你死我亡的较量正在上演。他们是有权势的男人、势均力敌的统治者；他们是浪漫的情人、勇猛的战士、忠诚的朋友。他们，是西西里人。 《教父Ⅲ：后的教父》他是教父，地下世界的统治者。谁也无法揣测教父的阴谋，谁都无法阻挡家族的野心。没有正义，只有胜利。

长篇小说《麦穗》围绕一个高密西乡女性麦穗苦难而富有传奇性的一生编织情节，重点围绕麦穗和国安的感情苦旅展开故事，同时勾连起其他若干人物和事件，形象地展示了20世纪50年代初到60年代初十年间高密西乡的风俗画和世情图。作者邱文英通过对人性的挖掘、社会大背景的描述，给我们展示了一幅波澜壮阔的乡村政治、人物关系的繁复画卷。字里行间渗透的那种命运撕扯之下人性的纠结，万般无奈之下企图突围的挣扎，成功塑造了一位高密西乡女性“麦穗”的善良而坚韧、泼辣而决绝“落地的麦子不死”的生动形象，写出了昌潍大平原区域女性的典型性，写出了山东传统乡土社会处于底层的女性的苦难与顽强、美丽与哀伤、无奈与抗争、善良与包容，从某种意义上，甚至形成了与莫言东北乡“九儿”形象的对照。

《岗上岗下/万象文库》是一部长篇小说，是山东作协重点扶持项目。书中主要描述了一批下岗工人下岗之后为了生活积极奋斗实现再就业的故事。书稿以主人公刘立秋带领下岗工人创业为主线，描述了他们在创业中发生的一系列故事。整部作品充满正能量，表达了下岗职工积极的生活态度和不懈奋斗的精神。