纪实影片的文化历程

　　第一章 20世纪电影产生的文化意蕴一 对人类既有审美经验的突破二 对高雅及神圣的解构三 对新的艺术审美范畴的建构四 对20世纪人类文化的影响第二章 与纪实影片相关的几个基本概念的文化辨析一 历史与历史叙述二 现实与真实、虚构与非虚构三 记录、纪录与纪实四 客观与主观五 影响纪实的诸要素六 纪录片、专题片与纪实影片七 影响纪录片与电视纪录片第三章 创造者开拓一 蒸汽机式的震撼二 两种策略三 技术的变革四 不同的操作方式五 相异的文化观念第四章 诗性智慧释放一 人类学电影的文化氛围二 为电影而生三 诗性智慧的释放四 对工业文明的反思五 真实与纪实之别第五章 纪录片之父规范一 影响大众的媒介手段二 社会学的观察方法三 电视的魅力四 思想的渊源第六章 无处不在眼睛一 20世纪初欧洲的现代文艺思潮二 维尔托夫及其同时代人的电影活动三 电影眼睛的理论主张四 升华的审美法则第七章 意识形态的艺术美化一 德国电影的纪实风格探索二 里芬斯塔尔的传奇人生三 里芬斯塔尔纪实影片的主题四 《意志的胜利》的文化解读第八章 诗化人生的视像记录一 诗化人生的浪漫情怀二 犀利的枪三 纪实理念第九章 战火中的影像一 纪实影片的催化剂二 纳粹的政治宣传片三 英伦三岛的对策四 美国的纪实策略第十章 “真实”与“直接”一 真实电影的影响二 直接电影的文化策略三 观念及其实现第十一章 中国纪实影片的文化策略附录参考文献后记

　　林少雄，男，汉族，甘肃陇西人。多年来以读书、教书、著书为业、为乐。读书涉猎广泛，属“杂食”一类。主要学术研究兴趣为影视审美文化理论、艺术史与艺术学、中国古典美学。

第一章 20世纪电影产生的文化意蕴
一 对人类既有审美经验的突破
二 对高雅及神圣的解构
三 对新的艺术审美范畴的建构
四 对20世纪人类文化的影响
第二章 与纪实影片相关的几个基本概念的文化辨析
一 历史与历史叙述
二 现实与真实、虚构与非虚构
三 记录、纪录与纪实
四 客观与主观
五 影响纪实的诸要素
六 纪录片、专题片与纪实影片
七 影响纪录片与电视纪录片
第三章 创造者开拓
一 蒸汽机式的震撼
二 两种策略
三 技术的变革
四 不同的操作方式
五 相异的文化观念
第四章 诗性智慧释放
一 人类学电影的文化氛围
二 为电影而生
三 诗性智慧的释放
四 对工业文明的反思
五 真实与纪实之别
第五章 纪录片之父规范
一 影响大众的媒介手段
二 社会学的观察方法
三 电视的魅力
四 思想的渊源
第六章 无处不在眼睛
一 20世纪初欧洲的现代文艺思潮
二 维尔托夫及其同时代人的电影活动
三 电影眼睛的理论主张
四 升华的审美法则
第七章 意识形态的艺术美化
一 德国电影的纪实风格探索
二 里芬斯塔尔的传奇人生
三 里芬斯塔尔纪实影片的主题
四 《意志的胜利》的文化解读
第八章 诗化人生的视像记录
一 诗化人生的浪漫情怀
二 犀利的枪
三 纪实理念
第九章 战火中的影像
一 纪实影片的催化剂
二 纳粹的政治宣传片
三 英伦三岛的对策
四 美国的纪实策略
第十章 “真实”与“直接”
一 真实电影的影响
二 直接电影的文化策略
三 观念及其实现
第十一章 中国纪实影片的文化策略
附录
参考文献
后记