客家与华夏文明

　　如果说，《客家圣典》是“一个大迁徙民系的文化史”的话，那这部《客家与华夏文明》，当是同一个大迁徙民系的文明史，固然，它并未触及文明的方方面面，但总归拎出了一条纲来。在这个意义上，它当是《客家圣典》的续篇。但《客家圣典》所曾有过的激情、诗意，似乎已减褪了不少，取而代之的，当是更多的思考与理性。当年的《客家圣典》，是在三卷本《客家魂》完成之后，按捺不住激情，一气呵成的。而这一部，则只是在另一部客家文学著作《老圃》完成之后，经一段积累才提笔的。也许这与人的年纪有关，那时，当是不惑之年，而今，当知天命矣。在这本书里，不少地方都提到了我自己的名字，无论怎么回避也躲不开。在我，绝非是王婆卖瓜，自卖自夸。毕竟，一读客家文学，《客家魂》等书是绕不开的，在这种情况下，我尽可能地不用自己的话，而引用别人的陈述或评价，以免让人认为我太不自谦了。其实，这还是中国传统观念在作怪。但我们总归生活在这片土地上。书末，附有《中国评论》上“思想者论坛”的一个笔录，以及该刊对我的专访。——编者

　　谭元亨，广东顺德人，出生于四会。现为华南理工大学教授，美学学科点负责人，中国作家协会会员，国际IRSCL会员，国家级有突出贡献专家，曾任省市青联、政协委员等。出书73种，获8项全国奖，30余项省市奖，内含哲学、文学、史学以及影视等多方面，作品译为英、法、日等多种文字，曾赴欧美、亚非诸国讲学，名载海内外多种辞典。主要代表作有《中国文化史观》、《客家魂》三部曲等。

第一章 从历史的深处走来 
一、华夏古代文明的“滑铁卢” 
二、寻找新的切入角度 
三、危机感与自省 
四、“过渡地带” 
五、“南人北相” 
六、时与空 
七、蛰伏 
八、回旋与固守 
九、激活 
十、全息摄影 
第二章 “文明的宿命” 
一、远去的文明 
二、季孙之忧 
三、清流 
四、又是“死亡之门” 
五、“盛世”的真相 
六、“反客为主” 
第三章 民系意识的自觉 
一、文化自尊 
二、危亡中的“得名” 
三、民系意识的觉醒 
四、历史与人性 
第四章 承前继后的海洋文明 
一、汉、唐、宋之“海风” 
二、中国古代海洋文明的“绝响” 
二、开埠与占埠 
四、天后 
五、黄与蓝的交响 
六、客地的“入海口” 
第五章 人才群落的形成 
一、名人爆炸 
二、汉民族意识 
三、流亡者的学校 
四、敏而好学 
五、双重的结合 
第六章 客家文学的自觉 
一、寻根与文化反思 
二、精神史的开拓 
三、浪漫主义与“精神贵族” 
四、自然主义与平民意识 
五、悲悯的情怀 
六、恢弘的史诗 
七、客家人的良知 
八、史与论 
九、实至名归 
十、艺术大师的精神故乡 
     …… 
第七章 民居建筑与家庭形态 
第八章 民俗，岁国的积淀 
第九章 方言、文化与思维方式 
第十章 华侨文化对客家属地的“反哺” 
结束语 活力因子与创新特质 
附1 思想者论坛简介 
附2 让世界更加了解客家——访著名客家学学者、作家谭元亨 
后记