心灵的火焰：苯教文化之旅

　　苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教，也是藏族传统文化的根基。它作为一种文化载体，既蕴藏着中国藏族古代灿烂的文明，也体现着南亚印度古代文明和中亚波斯（伊朗）古代文明思想文化内涵。苯教文化还辐射中国西部广袤的地区，在西藏雪域高原，云南香格里拉、四川康巴草原……无不渗透着古老的苯教文化。

　　杨学政，1949年，藏族，云南宁漠人。云南省社会科学院宗教研究所研究员，长期从事中国少数民族宗教研究，论著甚丰。曾主编《云南宗教文化研究丛书》《中国原始宗教百科全书》《中国原始宗教文化图文丛书》。著有《原始宗教论》《藏族纳西族普米族的藏传佛教》《衍生的秘律——生殖崇拜论》等专著。萧霁虹，1963年生，云南曲靖人，原为云南省图书馆古籍部副研究馆员，现为云南省社会科学院宗教研究，参撰并编辑《中国原始宗教百科全书》《中南西南公共图书馆馆藏稿本提要》《古老的记忆——云南民族古籍》《昆明晚清绝照》等。

引言
一 苯教的历史演变
笨——远古高原先民的心灵之火
笨教名称
笨教始祖——辛饶米沃
笨教略史
藏文化古国——象雄
西面的达瑟——波斯
迷幻的境地——魏摩隆仁
派别
笃苯
怡苯
局苯
二 苯教的神灵祭祀
痴迷的祭祀活动
人神交感——占卜巫术和天葬
三 开辟鸿蒙与庙宇经典
迷幻的神话
寺庙 经典
四 苯教文化的变迁
苯教文化的变迁
纳西族中渗透着的苯教文化
摩梭人的苯教文化
普米族的苯教文化
后记