本书是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。本次出版还增加了手稿的图片。

中华民族有着悠久灿烂的历史文化，诗词曲赋构成了我国古代诗歌百花园的绚丽多彩。而宋词的出现是堪与唐诗齐肩的又一座丰碑。宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做「词牌」，依调填词叫「依声」。词别名「长短句」（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词》。宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏·六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。宋文学之所以能出现百花争妍、千峰竞秀的盛况，与它所处的历史背景是分不开的。宋文学的发展受宋代社会政治和学术思想的影响极大。尽管在版图、国力方面，赵宋王朝远不能与汉、唐盛世相比，但在文化建设和学术思想的发展方面，却口王现出承先启后、宏通广博的繁盛景象。论学术思想，宋学向来与汉学并称，宋明理学又是一脉相承。讲文学艺术，且．不说入宋后大放异彩的宋词，就传统的诗文创作而言，诗有可与「唐音」媲美的「宋调」，文有「唐宋八大家」之说，而且宋代占了六家。言及书画艺术和话本戏曲等通俗市民文艺，则又是宋元同列。无论从哪个方面看，宋代都是一个文化发达文学昌盛的时代。宋词像一颗璀璨的明珠，发出夺目的光彩，吸引了无数词学爱好者来欣赏研究。

《徐氏庖言（外4种）（繁体竖排版）》包括徐光启著译五种：《徐氏庖言》是徐氏论兵政边务的奏疏和信札等的汇编，《兵机要诀》、《选练条格》则是徐氏的军事著作，这三种集中反映了徐光启兵政军事思想和针对明末政局危机的设想和具体措施。《诗经传稿》是徐氏备科举和应试的文稿。

《铜官感旧图题咏册校订》原名《铜官感旧图题咏册》，系晚清官宦章价人之子章同、章华昆仲按所征集而来的诗文之书写体原件影印而成，于清末宣统二年（1910）刊行，至今已逾百年。1949年以来，我国内地各出版社从未再版过此书，仅台湾文海出版社于1969年出版过该书的影印本。此次整理出版该书，是以台湾文海出版社影印本为底本。此次校注，为了保留该书原貌，拟将原书三百来页手稿用作插图，既使读者能够看到原作不同的书法风格，同时也便于新旧对照。

《联灯会要》，凡三十卷，宋·悟明辑。又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。是书选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》，收录佛陀波利等二十一位应化贤圣，以及二十七位无名尊者。卷三十为傅大士《心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋·淳熙十六年（1189）淡齐李泳之序文、元·至元二十八年（1291）思忠重刊序，以及淳熙十年编者之自序。此书现存版本稀少，此次点校以上海涵芬楼影印之《续藏经》为底本，旁参《五灯会元》、《古尊宿语录》及诸家语录，以期将是书相对完整地呈现在读者面前。

《花间集》是我国五代后蜀时赵崇祚编的一部词集，它收录了晚唐止代时期温诞筠、皇琢松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、孙光宪、魏承斑、尹鹗、毛熙震、李洵等十八家词，共词，共五丰首，分为十卷。这是现存最早的词总庥。所收词的内容多为女子生活，表达男女相思之情。五代时期，中原动荡戎马倥偬，天下岌岌，笔观难安。西蜀、南唐因地处编僻，君苫尚可苟且偷安，寄情声色。《花间集》就是在这种背景下产生的，集中之词多为冶游享乐之作，风格以婉丽柔靡为主，语多浓艳。风格香艳的“花间词派”即由此形成。在词的发展上，这些作品居于一定的枢纽地位，是汉魏乐府的蜕变和唐诗流派的发展，并直接成为宋词的先导。书韵楼丛刊 （共42册）， 这套丛书还有《老子/书韵楼丛刊》，《书韵楼丛刊（第八函）》，《李贺歌诗编/书韵楼丛刊（书韵楼丛刊）》，《周易（共二册）――书韵楼丛刊》，《清真集（书韵楼丛刊.第三辑）》 等。

《珠玉词》多是男欢女爱、离情别绪之作，深情婉妙而又雍容闲雅，给人以艺术美的享受。本书以明汲古阁《六十名家词》本为底本，校以多种善本，以线装形式出版。本书列入《书韵楼丛刊》。

《片玉词》是北宋后期周邦彦创作的一部词籍。周邦彦，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。生于宋仁宗嘉佑元年（1056）。《宋史·文苑传》说他“博涉百家”，为人却“疏隽少检，不为州里推重。”元丰初，布衣入京师。七年（1084）献《汴都赋》，凡七千言，赞熙、丰新法，为神宗所赏识，遂由外太学舍生擢为太学正，赋亦一时传播士林。元祜四年（1089）出为庐州（今安徽合肥）教授秩满转荆州（今湖北江陵），调溧水冷。绍圣四年（1079）还京，任国子主簿。次年，哲宗召对崇政殿，命重进《汴都赋》，授秘书省正字。微宗即位，改除校书郎，历考功功员外郎，历考功外郎、卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。任至秘书监、微猷阁待制。因为“妙解音律”，“能自度曲”，又善为词，而提举大晟乐府。

由《花间集》、《花间集补》和《尊前集》来看，五代花间词，哭和泪已纯粹作为一种文化程式或意象符号而存在，与实在的内容并不等同。五代以前的诗，歌哭尚知节制，兴来命笔恒有真情；五代以降的词，泪涛不见涯畔，信中漫书常怀造作。不知读者看后是否也会涕泗横流呢？"新世纪万有文库"着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库。整个文库力图能基本反映人类文化发展的概貌，为21世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。本书是"新世纪万有文库"的"传统文化书系"中的一本，共收录有《花间集》、《花间集补》和《尊前集》。《花间集》是我国第一部词的总集，收入晚唐至五代词共500首，集中之词多为冶游享乐之作，风格以婉丽柔靡为主，语多浓艳，在中国词史上占有重要的位置，具有很高的历史认识和审美价值。作为词学的源头之作，它对宋词的各种流派，尤其是婉约词派的形成和发展都产生过巨大的影响，一千多年来广为流传，扔有众多的读者群。《花间集补》系明人温博辑，补选了李白、李煜等14位作者词作71首，但其选录十分草率，没有补救《花间集》的缺陷。《尊前集》是我国较早的一部唐、五代词选集，共收入唐五代36位词作家的289首词作，所有词牌名有60余种，其中不乏脍炙人口的名词佳句。

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