一代宗师、巴蜀奇人李宗吾，几十年间遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，终于发现历史的真谛：如果不是彻底的厚颜与黑心，就不可能成为大奸大雄。他把这一认识升华为理论，于1917年愤世写成了轰动一时的千古奇书一一《厚黑学》。并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。《厚黑学》一书认为中国历史上所谓的英雄豪杰成功的秘密，无非“面厚、心黑”。他在这部奇书中写道：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”他自称“用厚黑史观去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去观察社会，则如牛渚燃犀，百怪毕现”。李宗吾认为“厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，煩赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。” “厚黑”二字从李宗吾的老家四川盆地的自流井传遍了全中国，可谓妇孺皆知，家喻户晓，历经近百年而不衰，时至今日仍雄视中国以至于新加坡、韩国、日本等国畅销书排行榜，世人还根据其的“厚黑原理”演绎出种种厚黑学，继而把“厚黑学”发扬光大。本套本套丛书共四卷，第一卷《厚黑原典》，是李宗吾先生厚黑本经，其它三卷是由本经的要义精髓而生发出来。第二卷《厚黑枭雄》，是根据李宗吾先生厚黑要旨而遍搜历史，找寻出历史上有代表性的厚黑人物，并进一步挖掘他们所运用的厚黑伎俩。

作者（清）奕訢 编者恭王府【作者简介】作者（清）奕訢 编者恭王府

《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇，分为十二卷。数量比较适中，篇幅也以短篇为主，所选文章不拘一格，既有历代很多名著、名家，也有\无名之辈\，文章均为古文的精华，千百年来脍炙人口，长盛不衰！古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具，中华民族传统文化的重要载体。其内容博大精深，包涵了古人对宇宙万象、社会百态、人生价值的深刻认识和体验，是我们今天可资开采和提取的丰厚的精神宝藏。它包括散文、骈文、韵文三种语言体裁，三者既可单独为文，也可交错成篇；根据社会生活的广泛需要，因事立体，又滋生出多种文体，极为丰富

唐宋八大家在长期的艺术实践中，都铸成了自己独特的艺术风格，如韩愈之构思精巧，气盛言宜柳宗元之思理深邃，牢笼百态；欧阳修之唱叹多情，从容不迫，无艰难劳苦之态；王安石之锋利劲峭，绝少枝叶；曾巩之醇朴平实，深切往复；苏淘之纵横雄奇，尤长策论；苏轼之如行云流水，随物赋形，宛转曲折，各尽其妙；苏辙之委曲明畅，一波三折等。《唐宋八大家散文鉴赏：图文珍藏版（全四册）》内容包括：韩愈简介、柳宗元简介、欧阳修简介、苏洵/曾巩简介、王安石简介、苏轼简介、苏辙简介等。

《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远。盖《文心》笼罩群言，而《诗品》深从六艺溯流别也，论诗论文而知溯流别，则可以探源经籍，而进窥天地之纯，古人之大体矣。钟嵘《诗品》，是我国现存最早的一部诗论专著，它评论汉魏迄齐梁的五言诗人，显其优劣，定其品第，论述很有系统，发表了不少精辟的见解，与《？心雕龙》可称为南朝两大文论名著。

《厚黑学全书》涵盖古今，纵横千载，辑录历朝历代称孤道寡的权术，宫廷内外的诡诈，为官为宦的机变，情场捕击的手段，名利之争的阴险。力透纸背，入木三分。情节曲折迭宕，形象逼真生动，既有世事逆行之玄妙，又有左道旁门之争尤；有厚颜行道之变术，也有心黑获殊之峥嵘；有诡谲奸佞之祸乱，也有钱权变易之纷争；更有小人当道，兄弟相残，尔虞我诈，勾心斗角的复杂斗争。意在防微杜渐，读来发人深省。追溯厚黑源起，阐释厚黑原理，辑录厚黑珍品，披露险恶人性。论政治、经济、学术之兑变，研人生至尊至弱之哲理。看后宫为患、兄弟互残、互伦相煎，种种弊端丛生；鉴阉人乱政、奸相祸国、腥风血雨，处处机巧埋藏。是一部以史为例，以时为序，集文学性、欣赏性于一体的全书，是一部形象化的厚黑版的二十四史。

整个《清代王府文献资料汇编》分两组，《清代王府文献汇编》和《清代王府文化研究文集》。《清代王府文献汇编》的内容有以下三类。一是恭王府府主诗文集、档案和资料。二是其它王府府主诗文集、档案资料。清代确切的亲王和郡王数量目前尚有待考证，但粗略统计应在二百位以上，算上他们的子嗣，是一个不小的王府府主群体。其中多有着述。除诗文集，清代王族墓碑拓片、醇王府折档等也在整理出版之列。三是王府的典章规制。举凡封爵、俸禄、府制、宗教、祭祀、礼节、婚丧、出行、穿戴、仪卫等。国内外的清代王府文化研究文章和着作及档案资料汇入《清代王府文化研究文集》。

《清代王府文獻匯編》的内容有以下三類。一是恭王府府主詩文集、檔案和資料。 二是其它王府府主詩文集、檔案資料。清代確切的親王和郡王數量目前尚有待考證，但粗略统計應在二百位以上，算上他們的子嗣，是一個不小的王府府主群體。其中多有著述。除詩文集，清代王族墓碑拓片、醇王府折檔等也在整理出版之列。 三是王府的典章規制。舉凡封爵、俸禄、府制二不教、祭祀、禮節、婚喪、出行、穿戴、儀衛等。國内外的清代王府文化研究文章和著作及檔案資料匯入《清代王府文化研究文集》。

清代王府的营建，与盛源于特殊的“封而不建”的封爵制度。据《燕京丛考》记载，有清一代，北京的王府数量在五十三座。在历史的沧桑巨变中，现今已不足二十座。这其中保存最为完好的当数恭王府。恭王府的历史可追溯到乾隆中后期，府主历经和珅、和孝公主、永璘、奕？、溥伟等。上世纪三十年代后期归于辅仁大学。建国后很长一段时间，为众多单位和居民占用。经过劝退、修缮，恭王府的花园于一九八八年开放，府邸二零零八年开放，成为国内这一座对社会全面开放的清代王府古建筑群，成为公众了解清代王府的“孤本”，具有不可佰的历史价值、文化价值和艺术价值。恭王府是珍贵的历史文化遗产，同时也是一个保留了完整清代王府建筑的全国重点文物保护单位，具有文物保护、特色博物馆、旅游开放、综合文化空间和文化产业平台五大功能。必须以古建安全和文物保护为第一要务，以游览开放为日常工作，以博物馆功能为核心业务，以文化产业为发展助力。从业力类型看，具有文化事业、文博事业和文化产业相互依存，协调发展的特点，从文化内涵看，具有多元素、多线索、多主题的特点；从文化遗产角度看，具有物质文化遗产和非物质文化遗产的双重属性。作为恭王府的管理者，我们一直在用心守护着这份珍贵的历史文化中遗产，要把恭王府建设成中国清代王府文化的研究中心、成为一流的特色博物馆。因此，我们始终把清代王府文化的研究作为单位建设的立足点。所谓清代王府文化，是指发生在中国清朝的、与特定的封爵制度相关的政治、经济、军事、教育、生活、艺术等等文化现象，以及所折射出的历史观念和心态。清代王府文化研究虽有零星成果问世，但距离深入、广泛差距很大。究其原因，就是资料匮乏，研究者望而却步，缺少耕耘的动力。恭王府十分重视文献资料的搜集整理。陆续整理出版了《清宫恭王府档案縂集——奕？秘档》、《清宫恭王府档案总集——和珅秘档》和《清宫恭王府档案总集——永璘秘档》。清代王府文献资料的特点是“多”和“散”，涵盖面宽，不仅包括有关的典单、档案，也包括王府人主人的文集、尺牖、笔记、年谱、碑刻、和生活折档等。散藏于国内外各大图书馆和都分博物馆，及一些王府后裔和私人收藏。这些收藏也仅是王府文献资料的一部分，还有不少资料早已损毁于战争和历史的变千中。文献搜集、整理任重道远。为便于研究都了解清代王府文化研究的整体概况，我们也把国内外以往关于清代王府的研究文章和著作集了进来。整个《清代王府文献资料汇编》分两组，《清代王府文献汇编》和《清代王府文化研究文集》。《清代王府文献汇编》的内容有以下三类。一是恭王府主诗文集、档案和资料。二是恭王府府主诗文集、档案资料。清代确切的亲王和郡王数量目前尚有待考证，但粗略统计应在二百位以上，算上他们的子嗣，是一个不小的王府府主群体。其中多有著述。除诗文集，清代王族墓碑拓片、醇王府折档等也在整理出版之列。三是王府的典章规制。举凡封爵、俸禄、府制、宗教、祭祀、礼节、婚丧、出行、穿戴、仪卫等。国内外的清代王论文化研究文章和著作及档案资料汇入《清代王府文化研究文集》。清代王府文献资料可能还远远不止上面所列。保存典籍，弘扬文化，乃是作为历史文化遗产守护者和传承者的责任。从恭王府发展博物馆事业大局规划考虑，希望藉恭王府这个平台，筑文献资料的巢引专家学者们的凤，我们都有义务、有责任、有必要担起此项文化工作之使命。在我们的努力下，清代王府文化研究受到重视，走向深入，结出硕果，则心愿足矣！

作者（清）奕訢 编者恭王府【作者简介】作者（清）奕訢 编者恭王府