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清林云铭所撰《楚辞灯》是古代很有特点与影响的楚辞注本，它不依傍王逸《楚辞章句》，不附合朱熹《楚辞集注》，独辟蹊径，发明旧说，考订旧诂之讹。在体例上，《楚辞灯》按时序结合叙述屈原事迹，又从《史记》和黄文焕说，以《大招》、《招魂》为屈原所作，突破了《汉书·艺文志》著录屈赋25篇的传统成说。汉以后所谓的“续离骚”亦不收录。每篇对正文逐句诠释，旁加圈点，逐段分疏，最后以总论概括全文。品笺相间，评注结合，重于疏通文义而略于诠释训诂。对各篇结构、意境、语言的分析，常有可取之处。

《楚辞今注》是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》的主要负责人汤炳正教授，是著名的《楚辞》学专家。

《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首充满激情、具有现实意义的浪漫主义政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗人无情地揭露了统治集团的丑恶，批判了楚国的黑暗，抨击了小人与昏君的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。反腐是全诗的主旋律，同时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的形象。表达了诗人追求政治革新、振兴楚国的美好理想，反映了诗人不屈不挠的斗争意识和不惜以身殉国的崇高品质，是批判现实主义的优秀诗篇。诗容量之深广、抒情之深刻、意境之开阔、想象之丰富、构思之奇特、辞藻之华丽、气魄之宏伟，在古典诗歌史上首屈一指。它既是屈原生平最长的一首抒情诗，也是中国最早的长篇抒情诗，是我国古代乃至世界诗史上最激动人心的诗篇。深刻丰富的思想内容与精美无比的艺术形式完美地结合，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，被视为中国古典文学的骄傲，堪称中国第一抒情长诗。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝，是中国人必读的经典。《离骚》总共三百七十三句，两干四百七十七个字（“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”两句到底是原文就有，还是后来加上去的，学术界仍有争论）。“离骚”有多种解释，据统计有六十六种说法。代表性的有五种：班固在《离骚赞序》里说道：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”意谓遭遇忧伤。司马迁认为是离别的忧伤议，他在《史记·屈原贾生列传》中说：《离骚》者，犹离忧也。…“离”为离别，“离骚”意谓离别的忧伤。钱澄之认为，“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被谗，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故日骚也。”林庚认为，“离骚”即“牢骚”，“离”、“牢”是双声字。游国恩认为，“离骚”即楚国古曲名《劳商》，“离骚”为“劳商”二字之通转，认为它是古乐章之名。《离骚》的写作年代，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”令人对此说法不一，有说作手怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。《离骚》应是诗人晚年的作品，最早曲西汉刘向收入其所编的《楚辞》中。

“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体，《楚辞》也是继《诗经》之后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。以屈原作品为代表的楚辞，是中国文学两大源头之一，其丰沛的激清、瑰丽的想象、惊艳的词采，一直成为后世作家心仪的榜样。

“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。