有无之辨：魏晋玄学本体思想再解读

　　这部著作紧紧抓住了魏晋玄学的中心议题，即“本末有无”的本论论问题而展开，力图揭示魏晋玄学本体论思想内在逻辑发展基本线索。这部著作深入地研讨了王弼的贵无论哲学思想，尤其对王弼哲学的“无”范畴作了细密的剖析，最后把它归结为三种，（1）本体义、生成义、抽象义，（2）功能义，（3）境界义，从而较深入地揭示了王弼玄学的本质特征和内在的矛盾，进而推动了王弼玄学研究向纵深的发展，提高了王弼玄学研究的水平。论著另一个特点是，史料丰富而翔实。总之，这是近些年来的有关魏晋玄学研究的一部力作，并富有探索与创新的精神。我相信这一专著的出版，定能进一步推动学术界对魏晋的研究。<

暂缺《有无之辨：魏晋玄学本体思想再解读》作者简介

序一
序二
序三
序四
上篇
第一章 魏晋玄学概论
一、解题：什么是魏晋玄学
二、主题：魏晋玄学研究的主要问题
三、演进：魏晋玄学之逻辑发展
四、定位：如何评价魏晋玄学
五、问题魏晋玄学研究的现状和问题
中篇
第二章 有无之辨中的本体论问题
一、“本体论”概念正义
二、哲学史上的“有”、“无”范畴鸟瞰
三、王弼“无”论解析
四、裴“有”论述评
五、郭象“独化”论探赜
六、张湛“至虚”论撮要
七、僧肇“空”论解意
下篇
第三章 有无之辨中的动静论问题
第四章 有无之辨中的认识论问题
第五章 有无之辨中的方法论问题
第六章 有无之辨中的价值论问题
结束语
参考文献
后记
【媒体评论】