光辉的射线：艾施阿特·拉姆阿特

　　在伊斯兰教创建之初，著名学者易卜拉欣与格乃威叶合作，将民间口传伊斯兰教经典《夫苏数·哈昆》收集整后编写了解本《纲要》命名为《拉姆阿特》。而波斯的贾米又将《纲要》加以校订、注释而成本书。本书深入阐述了伊斯兰教的基本世界观与其哲学思想。在伊斯兰教创建之初，著名学者易卜拉欣与格乃威叶合作，将民间口传伊斯兰教经典《夫苏数·哈昆》收集整理后编写了一本《纲要》命名为《拉姆阿特》。而波斯的贾米又将《纲要》加以校订、注释而成本书。本书深入阐述了伊斯兰教的基本世界观与其哲学思想。

暂缺《光辉的射线：艾施阿特·拉姆阿特》作者简介

注释者序言
第一章 绪论
第二章 绝对与相对，实体即主体
第三章 实体体现在意识，意识体现在自我中
第四章 自我反映与在它物中建立自身同
第五章 建立差别性是为了展现自身同
第六章 一即多，差别时态出现
第七章 主体与客体存在于相互反映的关系中
第八章 实体就是共性 审美就是创造
第九章 内容体现在形式与自我意识之中
第十章 直接反映与间接反映的关系
第十一章 精神实体孕育在主观本质的概念中
第十二章 通过客观现象认认主观本质的存在
第十三章 主观本质的自我显现，有限就是消失
第十四章 光明即是黑暗，此乃概念的对立矛盾运动
第十五章 两弓一弦，质与量的辩证统一
第十六章 真理的曲折性及概念运动上升为客观事物
第十七章 现象既是本质的反映，又是他的障碍
第十八章 本质反映的珠多性思维与存在的反映
第十九章 意念就是运动，矛盾就是生命
第二十章 绝对存在于相对中，相对又在绝对的引力中
第二十一章 有求即相对，无求即绝对。物极必反
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