鄂伦春族萨满教调查

　　萨满，是北方氏族，部落的精神文化代表，他与中国民间一般的神汉巫婆相比较，保持了宗教的庄严性和人类童年时代文化传承人的质朴性。萨满教保留了相当完整和生动的自然宗教特点。具有鲜明的北国地域特色。甚至可以说，它是古代文化的聚合体——几乎囊托了北方人类史前宗教、历史、经济、哲学、婚姻制度、道德规范、文学、艺术、体育、民俗等各个方面的文化成就。北方民族原始的自然科学；天文、地理、医学以及采集、渔猎、游牧、农耕、航运、手工艺等生产技术也是在萨满教中有所传承和发展的。我们认为，“萨满教的最重要的价值是它以一种活的形态，形象地记录了人类童年时代心灵发展的轨迹，它反映了我们的祖先对世界的认知过程，表达了他们与自然斗争的意志和力量，也揭示了他们的迷惘与失误。这是一个充满现实苦难、充满理想追求的童年，是人类永远不会忘记的时期，其间有与外来的宗教与文化的激烈冲撞、相搏。于是，它抵抗着、变化着、甚至吸收了竞争者的某些成分，继续存活于北方民族的心灵深处。这是一个引人深思的历史文化现象，它从更加广阔的历史角度，给我们提供了人类——而不仅仅是原始人——心灵发展的总进程，这是本书研究的重点。

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编者的话
一、大兴安岭鄂伦春族萨满教文化调查概况
二、鄂伦春族萨满教的历史文化背景
（一）鄂伦春族简介
（二）萨满教简介
三、调查区域及萨满概况
（一）大兴安岭地区的自然概况与行政区划
（二）塔河县十八站鄂伦春民族乡
1.历史沿革及现状
2.本世纪30至80年代十八站的主要萨满
（三）呼玛县白银纳鄂伦春族乡
1.历史沿及现状
2.本世纪30至80年代白银纳的主要萨满
（四）当前大兴安岭地区的主要萨满及其活动场所
1.十八站乡鄂伦春族萨满孟金福及其家庭
2.白银纳乡鄂伦春族女萨满关扣尼及其家庭
3.萨满祭坛及其他活动场所
四、历史上鄂伦春萨满祭礼及萨满的基本情况
（一）萨满祭礼
1.春祭与秋祭仪式
2.祭太阳神“滴拉哈布堪”仪式
3.祭月亮神“别亚布堪”仪式
4.祭北斗星“奥伦”仪式
5.祭风神“库列帖”仪式
6.祭水神“穆都木”仪式
7.祭河神“穆都里罕”仪式
8.祭火神“古龙它布堪”仪式
9.祭山神“白那恰”仪式
10.葬熊仪式
11.祭祖先神仪式
12.超魂仪式
13.过阴仪式
14.占卜仪式
15.祈子仪式
16.跳神治病仪式
……
五、90年代鄂伦春族萨满教祭礼实况
六、萨满教诸神的神话传说
七、照片说明