利维坦

　　亚里士多德（公元前384－前332年）是古希腊最伟大的哲学家，他创立了形而上学，被称为“哲学家之王”。他生于色雷斯，父亲为马其顿王的御医。十八岁时，他到雅典拜柏拉图为师，柏拉图死后，他离开学园，开始游历生活，并娶了僭主赫米阿斯的妹妹或侄女为妻。公元前343年，他接受马其顿王腓力浦的邀请，做了亚力山大的老师。公元前335年，亚里士多德回到雅典，建立了自己的吕克昂学园，在那里写作了他的绝大部分著作，创立了自己的学派。由于他和学生惯于边散步边讨论哲学，他的学派被称为逍遥学派。亚力山大去世后，雅典人开始攻击所有与这位大帝有关系的人，亚里士多德于是被判以不敬神的罪名。但他没象苏格拉底那样慨然赴刑，而是逃离了雅典，他说那是为了不让雅典人再犯反哲学的罪。他最后逃到爱琴海的一个岛上，第二年便死在那里。亚里士多德研究了逻辑学、形而上学、自然哲学、伦理学和美学等众多的学科，写作了大量著作，但只有五分之一流传今世，它们被吕克昂学园第十一任主持安德罗尼柯于公元前一世纪整理编纂成册。这些著作大多是亚里士多德的讲义，并非供人阅读，也非连续写就，但以一种坦率和严谨的方式系统地表达了思想，其中最重要的是《形而上学》和《尼各马科伦理学》，它们使亚里士多德在今天名闻遐迩。《诗学》与《修辞学》是亚里士多德最重要的艺术理论和美学著作，它们以丰富的哲学和自然科学知识对伟大的希腊艺术作了伟大的总结，奠定了西方两千年来的艺术理论和艺术实践的基础。《诗学》最突出和最重要的成就表现在以下几个方面：摹仿说。亚里士多德认为，艺术（他的概念包括工匠的作品）都是对自然的摹仿。但摹仿不是抄袭，而是提升。因此，诗的本质是描术可能的事情，有不同于科学真实的艺术真实。悲剧理论。希腊观念中，“诗”包括史诗、悲剧和喜剧。亚里士多德非常推崇悲剧，他认为悲剧主要摹仿那些使人怜悯或惧怕的行为，它最重要的是情节，情节结构一定要苦心经营。悲剧人物与大多数常人相似，他们是介于极善和极恶之间的中等人，他们的悲剧结局完全不是出于自身的罪恶，而是由于某种过失或缺陷。净化说。净化作用是亚里士多德强调的艺术的重要功能之一。在《诗学》中，他把“情绪的净化”列为悲剧所完成的一个效果。

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