价值的颠覆

　　本书所收德国思想家舍勒三篇重要的论文：《道德建构中的怨恨》、《论害羞与羞感》、《论哲学的本质及哲学认识的道德条件》，堪可展示出舍勒的伦理意识之现象学社会学的基本结构。“怨恨”—文从现象学和历史社会学的综合角度，阐明现代市民社会伦理的起源、形成机制和基本原则，并讨论了现代伦理意识与古代（基督教）伦理意识的差异，与《论害羞》一文构成了一个有机的论述框架：羞感作为肯定性的价值感，怨恨作为否定性的价值，其消其长正是舍勒学术为此忧心忡仲的现代伦理意识的品质问题。《论哲学本质》一文则表明了舍勒与胡塞尔和海德格尔的现象哲学截然不同的哲学观，通过这篇文章，可以了解舍勒解决现代伦理意识品质问题的哲学前提。马克斯·舍勒（MaxScheler）德国思想家，著述有ManfredS.Frings教授主编的十五卷《舍勒全集》。

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     目录
   编者导言
   道德建构中的怨恨
   引言
   一 论怨恨的社会学和现象学
   二 怨恨与道德的价值判断
   三 基督教道德与怨恨
   四 怨恨与现代的仁爱
   五 现代道德中的怨恨及其价值位移
    1 自我劳动和赢利的价值
    2 价值的主体化
    3 有用价值凌驾生命价值
    论害羞与羞感
    引言：羞感之“所在”与人的生存方式
   一 身体羞感出现的先决条件
   二 害羞与相近的感觉
   三 羞感的基本形式：关于羞感起源的学说
   四 性羞感及其功能
   五 男人和女人身上的心灵羞涩和身体羞感
    关于羞感的残篇
    论哲学的本质及哲学认识的道德条件
   一 哲学的自律
   二 哲学的精神举止（或哲学家的理念）
   三 道德涌动的分析
    1 作为“整个人”的位格行为的涌动行为
    2 涌动的起点与要素
   四 哲学的对象和哲学的认识立场