四书与现代文化

　　《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。

　　韩秀丽：1963年生。1986年毕业于北京大学哲学系，1994年北京师范大学哲学系哲学原理研究生主要课程班结业。现在北京联合大学应用文理学院任讲师。曾参加《马克思主义基本原理教程——哲学篇》、《市场经济与社会心态》、《神奇辩士——公孙龙子》等书的编写，并写有《中国楹联中的〈圣经〉故事》等文章。李静：1963年生。1986年北京师范大学哲学系毕业，1994年在北京师范大学就读哲学专业研究生主要课程并结业。现任北京联合大学应用文理学院讲师。曾参加《邓小平哲学贯通》等书的编写工作。陈雪英：1966年生。1990年毕业于北京师范大学哲学系，获哲学硕士学位。现任北京联合大学商务学院讲师。写有《加强精神文明建设，促进中国社会可持续发展》、《马克思主义哲学课的应有视角》等文章。

     目 录
   总序 张岱年
   绪论
    一“四书”并行之由来及历史
    作用
    二 “四书”思想内容通论
    1《论语》
    2《孟子》
    3《大学》
    4《中庸》
    三“四书”在现代社会中的作用
    和意义
   第一章 义利之辩——道德与经济的
    矛盾冲突
    一 义利之辩
    1孔子“重义轻利”
    2孟子“贵义贱利”
    二 “富民后教”
   第二章 德治仁政——重德保民的治国
    方策
    一“仁者爱人”
    二“以德治民”
    三 仁者王道
    四“民为贵”
   第三章“内圣外王”——修身齐家治国
    平天下的政治哲学
    一 “克己复礼”
    二 治国九经
    三 三纲八目
   第四章 学 思、行——认识论 知
    识论与修养论的合一
    一 学——认识的初级阶段
    1学的重要性
    2学的内容
    二 思——认识的高级阶段
    1思中逻辑因素的作用
    2思中非逻辑因素的作用
    三 行——认识的最终目的
   第五章 中庸之道——孔门传授心法
    一 和为贵
    1中和
    2和而不同
    3和而不流
    4中和而知权
    二 极高明道中庸
    三 由“中庸之道”所想起的
   第六章 人性本善——对人类本质及人
    生价值的开发
    一 性相近，习相远
    1孔子所说的人性是类特性与个体
    特性的统一
    2“有教无类”——教育平等思想
    二 孟子道性善 言必称尧舜
    1人性本善
    2人皆可以为尧舜的条件
    三 自诚明 自明诚
    1天命之谓性
    2诚——人性的基本内容
   第七章 四书对日本的影响及对我国现
    代化建设的正面与负面效应
    一 四书对日本的影响
    1以人为中心的经营观念
    2谋义讲利的义利观
    3家族主义的组织形式与家庭的
    凝聚力
    4勤俭的美德
    5“和为贵”的人际关系处理原则
    二 四书对我国现代化建设的正面
    与负面效应
    1现代化之内容与缘起
    2中国现代化过程之透视
    3四书在现代化过程中的正面与
    负面效应
    编者的话