现象学及其效应：胡塞尔与当代德国哲学

　　现象学及其效应 ——胡塞尔与当代德国哲学 由胡塞尔在本世纪初 发起的现象学运动 在近一百年的发展中 已成为欧洲大陆最重要的哲学思潮。 可以毫不夸张地说， 任何对当代西方思想的研究， 如果缺乏对现象学的认识， 都将是片面而残缺的。 《现象学及其效应》一书 在资料搜集、概念分析、观点论证和 系统阐述方面所显现的功力表明， 它已经具有了现象学研究的国际水平。 —一夏基松 《现象学及其效应》一书 因其资料丰富而值得较长时间的 阅读和查考。 本书亦从现象学总体来研究海德格尔， 对我国学界有很好的参考作用， 对国内有些学者 用“东方圣人”的模式 来理解海德格尔。 实际上可以起到纠偏作用。 叶秀山

　　倪梁康，1956年7月，江苏省南京市人。现任南京大学哲学系教授、中山大学现象学研究所教授。国际Husserl-Studies杂志编委。国际OrbisPhaenomenologicus丛书编委。《中国现象学与哲学评论》期刊编委。曾任职于南京大学哲学系任、东南大学德国哲学研究所等。

目录绪论1.现象学在当代西方哲学视域中的位置2.胡塞尔现象学与现象学运动的形成和发展A.胡塞尔与现象学的创立B.第一期现象学运动的三个阶段C.胡塞尔去世后的现象学发展上篇胡塞尔的纯粹现象学和现象学哲学第一章《逻辑研究》与《纯粹现象学和现象学哲学的观念》中的“现象学”观念3.胡塞尔在《逻辑研究》中对意向性的现象学分析A.意识行为的意向本质― 质料（Materie）与质性（Qualitaet）的统一B.充盈（Fuelle）－ 行为的体现性内容C.立义形式4.现象学分析的范例：胡塞尔对感知与想象这两种意识行为的描述分析A.对“感知”的概念定义和特征描述B.感知和想象的区别C.对“想象”的概念定义和特征描述D.胡塞尔为划分感觉材料和想象材料所做的努力E.胡塞尔通过时间意识分析对感知和想象所做的区分5.“本质直观方法”及其形成与发展6.胡塞尔从本质现象学向先验现象学的必然过渡A.心理主义批判彻底化的必要性和现象学领域总体化的必然性B.“现象学反思”哲学化的必然性与“现象学还原”先验化的必然性7.现象学反思的反思A.现象学的反思是 种不设定的反思，或者说，一种质性变化的反思B.现象学的反思是 种再造的反思，或者说，一种影象性的变化C.现象学的反思作为回忆性反思或作为有意性变化第二章：《笛卡尔的沉思》与《欧洲科学的危机与先验现象学》中的“现象学”观念8.对胡塞尔后期历史哲学趋向的各种评述9.胡塞尔的“生活世界”概念10.胡塞尔的“交互主体性现象学”下篇现象学在当代德国哲学中的效应第一章：胡塞尔的现象学与海德格尔的基础本体论11.胡塞尔与海德格尔的哲学观12.胡塞尔的“直观”、“立义”与海德格尔的“理解”、“释义”13.胡塞尔与海德格尔各自的现象学概念14.胡塞尔与海德格尔的“本体论”与“形而上学”设想15.胡塞尔的“现象学哲学”与海德格尔的“此在现象学”A.胡塞尔与海德格尔在人类此在问题上的相互关系B.海德格尔从三个角度对此在的存在的考察C.胡塞尔意向性结构分析与海德格尔此在存在分析比较第二章：胡塞尔的现象学与加达默尔的解释学哲学16.哲学时代与哲学精神的变迁17.胡塞尔与加达默尔各自的“体验”、“生命”及“理解”概念18.胡塞尔和加达默尔的“视域”概念19.胡塞尔和加达默尔的“历史意识”与历史主义批判20.解释学的“普遍性”问题第三章：胡塞尔的现象学与舍勒的哲学人类学21.舍勒与胡塞尔及其现象学的关系22.胡塞尔与舍勒的现象学还原论23.胡塞尔和舍勒的“本质直观”之异同24.舍勒的精神概念与胡塞尔的意识概念――现象学领域的差异第四章：胡塞尔的现象学与哈贝马斯的社会哲学25.哈贝马斯哲学：“理性的联盟系统”26.哈贝马斯所理解的“生活世界”27.哈贝马斯的“理解”观代结束语：现象学与西方马克思主义以及其他哲学思潮的交融的可能性附录一：参考文献附录二：图表出版后记