梵国俗世原一家：汉传佛教与民俗

　　本书的许多章节中，我们即可看出：汉传佛教对民间风俗的影响，及由于受汉地民风的“反影响”而发生了种种变化的佛教本身，一般都在宋代经历了一次脱胎换骨式的转型。宋代以后，中国汉传佛教便再也不象唐代那样坚持守望着某种意义秩序以关照整个社会的信仰走向，它仅仅是对于社会现存秩序的被动适应，作为儒学治世、道家治身的补充而已——这种失去拯救精神、徒留形式的补充只是力图在暖昧的现实和虚幻的理想之间找到片刻的慰藉罢了。<

　　李林，1970年生。河南省息县人。1993年毕业于北京师范大学心理学系。著有《张力的消解——禅学的佛学批判》一书。

导言
第一章 纷纷仙佛西土来——神灵信仰
观音（附泗州大圣）
弥勒
阎王（附地狱）
文殊、普贤、地藏
其他
第二章 僧尼大众共骈阗——时令年节
浴佛节
孟兰盆节
腊八节
其他
第三章 佛事本为人事设——生活礼仪
饮食
生育
做寿（附放生）
丧葬
其他
第四章 大千处处法音闹——民间文艺
俗讲（附变文）
说经
宣卷
其他
第五章 人间无处不道场——社团组织
佛社
家庙
庙会
福田院（附慈善事业）
秘密教
后记