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美学十五讲
作者:凌继尧著
出版社:北京大学出版社
出版时间:2004-04-01
ISBN:9787301064313
定价:¥35.00
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内容简介
本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择,适合自学;同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统,有相对独立的学科范围和专业性,但又不同于专业教科书,不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者,深入浅出地传授相关学科的知识,扩展学术的胸襟和眼光,进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到人乎其内,出乎其外,把学问真正做活了,并能加以普及,因此对这套书作者的要求很高.本书系由不同的作者撰写,这些作者有不同的治学风格,但又都有共同的追求,既注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,引发跨学科的思考和学习的兴趣。本书系大都采用学术讲座的风格,有意保留讲课的口气和生动的文风,有“讲”的现场感,比较亲切、有趣。 本书系的拟想读者主要是青年,适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物;如果用作大学通识课教材,教员上课时可以参照其框架和基本内容,再加补充发挥;或者预先指定学生阅读某些章节,上课时组织学生讨论;也可以把本书系作为参考教材.本书系每一本都是“十五讲”,主要是要求在较少的篇幅内讲清楚某~学科领域的通识,而选为教材,十五讲又正好讲一个学期,符合一般通识课的课时要求。同时这也有意形成一种系列出版物的鲜明特色,一个图书品牌。
作者简介
凌继尧,东南大学艺术系教授。主要作品:《设计美学》《艺术设计学》《科技美学》《犹太百科全书》。
目录
《名家能识讲座书系》总序
第一讲 美从何处寻
一 数的和谐
二 美的效用
三 《大希庇阿斯篇》
四 “我爱我师,我尤爱真理”
五 对柏拉图提问的现代应答
第二讲 我见青山多妩媚
一 从致用、比德到畅神
二 “美不自美,因人而彰”
第三讲 人物的品藻
一 晋人的美
二 《体相学》
三 人体美学
第四讲 审美距离和移情
一 距离说
二 移情说
第五讲 目送归鸿,手挥五弦
一 美感的心理因素
二 美感的本质和特征
第六讲 美乡的醉梦者
一 “有音乐感的耳朵”
二 欣赏是一种创造
三 纯正的趣味
第七讲 美学散步
一 朱光潜先生的学术历程
二 宗白华先生的学术历程
第八讲 《奥德赛》和“退潮的沧海”
一 朗吉弩斯的《论崇高》
二 作为审美范畴的崇高
第九讲 从西南联大的校歌谈起
一 美学史中的悲
二 悲的本质
三 悲剧快感
第十讲 从艺术设计角度看《打銮驾》
一 手工艺运动和包豪斯
二 功能主义和式样主义
三 艺术设计的多元格局
第十一讲 科学研究中的美学神韵
一 科学中的美
二 科学活动的美学动力
第十二讲 “有意味的形式”
第十三讲 艺术的“不用之用”
……
后记
第一讲 美从何处寻
一 数的和谐
二 美的效用
三 《大希庇阿斯篇》
四 “我爱我师,我尤爱真理”
五 对柏拉图提问的现代应答
第二讲 我见青山多妩媚
一 从致用、比德到畅神
二 “美不自美,因人而彰”
第三讲 人物的品藻
一 晋人的美
二 《体相学》
三 人体美学
第四讲 审美距离和移情
一 距离说
二 移情说
第五讲 目送归鸿,手挥五弦
一 美感的心理因素
二 美感的本质和特征
第六讲 美乡的醉梦者
一 “有音乐感的耳朵”
二 欣赏是一种创造
三 纯正的趣味
第七讲 美学散步
一 朱光潜先生的学术历程
二 宗白华先生的学术历程
第八讲 《奥德赛》和“退潮的沧海”
一 朗吉弩斯的《论崇高》
二 作为审美范畴的崇高
第九讲 从西南联大的校歌谈起
一 美学史中的悲
二 悲的本质
三 悲剧快感
第十讲 从艺术设计角度看《打銮驾》
一 手工艺运动和包豪斯
二 功能主义和式样主义
三 艺术设计的多元格局
第十一讲 科学研究中的美学神韵
一 科学中的美
二 科学活动的美学动力
第十二讲 “有意味的形式”
第十三讲 艺术的“不用之用”
……
后记
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